出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生、动之死地亦十有三，夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。（第五十章）
从生到死，总结成一句话，不作死就不会死。长寿的有三分之一，短寿的有三分之一，这就是概率问题，没什么好说的。但是，本来可以长寿，可自己偏要作死，最后真的作死了的，也有三分之一。
这就奇怪了，为什么会有人作死呢？他们作死，并不是不怕死，恰恰相反，是他们太怕死，以至于求生欲放纵过度，贪得无厌，最后反而作死了。
为什么善于求生的人出门遇不上老虎犀牛这些要命的猛兽？因为人家根本就不会去犀牛猛虎出没的地方。言外之意是什么？是有些人为了赚钱连命都不要了，去荒山野岭猎杀老虎、犀牛，就是为了把老虎皮、犀牛角这些珍稀的东西卖了谋利。可赚钱为了什么呢？为了衣食无忧，活得长久。问题是，他们能活着享受到衣食无忧吗？
为什么善于求生的君主入军不会有血光之灾？老子可不是宣扬什么神功护体、刀枪不入，结合前面讲过的用兵之法，人家还是在告诉君主“上兵伐谋”的道理。为什么“兵无所容其刃？”因为人家就不跟你打，你怎么对人家动刀子呢？这就叫没有“死地”，用现代话说，就叫不作死。
有人可能又不以为然了，说“我又不会打猎，又不会打仗，老子说的这两件事跟我有什么关系呢”？这种表达方式叫作隐喻，是需要我们结合上下文读懂言外之意的。我们确实没法打猎、也发动不了战争，但是我能保证自己没作死吗？
上学有没有为了得第一名，就希望别的同学都考不好？甚至人家有问题问我，我都故意不给人家讲明白？工作中有没有为了自己可以升职加薪，就希望别的同事业绩做不好？甚至暗中使绊子、背后拆台？平时聊天、喝酒、唱歌、打球，是不是总想自己出风头，压别人一头？这些是不是自己处心积虑、明着暗着在抢别人的利益？这跟与虎谋皮、与兕谋角有什么区别吗？这与发动一场战争有什么不同吗？那些是作死，这就不是作死了吗？
很多人处心积虑地想发财，绞尽脑汁也想不出办法，所以见人就问，怎么才能发财？下一个风口是什么？做什么可以年入百万？其实，他们想的还是把别人口袋里的钱放进自己的口袋里，只不过不敢明目张胆地说出来而已。尽管嘴上不说，可心里在想，只要心里想了，就会表现在言行举止上。每个人都不傻，我盯着人家钱包，人家会没有反应？换位思考一下，如果别人盯着自己的钱包，自己会是什么反应？那如果有人进一步动自己的钱包呢？自己会跟他玩命吧？我盯着人家的钱包，动人家的钱包，人家又何尝不会跟我玩命呢？一个人跟我玩命，恐怕已经够受得了吧？更何况我盯着那么多人的钱包，那么多人要跟我玩命呢？这不叫作死什么才叫作死？
怎么才能发财？怎么才能成为人上人？第一步，就是忘了发财这回事，彻底打消人上人的念头。找一件自己认为有意义的事，沉下心来、埋头苦干。等这件事做好了，有了价值，对社会有了贡献，经济规律会回馈给我们财富，社会规律会回馈给我们地位，但这些只能是我们创造价值的副产品。想在树荫下乘凉，我们要种树，而不是研究树荫。
