老子说的四种人，实际上只是一种人而已，这种人有点什么小成绩就非得显摆出来，因为他们太缺少关注，太自卑。越是自卑就越求关注，怎么求关注？只能尽量显摆。可结果就是大家对他嗤之以鼻，显摆多了，可能就被人屏蔽了。
这种人必然还伴随着自以为是的毛病，如果不自以为是，他们就不会去显摆了。只有那些觉得自己了不起的人，才会去显摆自己，对不对？那些谦虚的人会显摆自己吗？当然不会，不是人家不愿意显摆，而是人家从心底里觉得自己就是很普通，根本想不出来显摆什么。
还是这种人，因为自卑，所以他们就更需要给自己脸上贴金，千方百计地抢功劳。可事还没做成呢，他们就天天合计着怎么把合作者的功劳据为己有，那还能有心思做事吗？再说，合作者又不傻，八字还没一撇呢，他们就已经开始跟人家争功劳了，这要是真有点成绩还了得？这样的话，谁还会跟他们合作？避开都是好的，惹急了故意拆台也在情理之中。
这类人一旦有了点权力，那就更要显摆了。怎么显摆呢？当然是滥用权力了。于是他们就会管得特别宽，管得特别细，生怕哪个地方没管到浪费了这点来之不易的宝贵权力。让他去当个保安，看个大门，他都能充分利用这点权力去刁难访客。所以，就算当保安他也当不长，没两天就被投诉下岗了。保安尚且如此，创业者难道不应该引以为戒吗？
以上这些行为，对道而言，就叫“余食赘形”。这个又是一个精彩绝伦的比喻，剩饭大家都见过吧？看着恶心吗？同样是饭，为什么看了剩饭会恶心？因为我们吃饱了呀，再吃就吃吐了，残羹剩炙一刺激，没准就真吐了，能不恶心吗？
再看看自己肚子上的游泳圈，是不是怎么看怎么别扭？没有人喜欢这些赘肉吧？甚至如果有个大胖子坐自己对面，是不是连饭都吃不下？我们倒不是歧视胖子，但人的审美就是这样，我们不喜欢多余且没用的东西，我们喜欢简洁优雅，以至于极简。
为什么我们的审美追求极简？因为人类的最底层需求只有两个，一个是安全，一个是自由。什么叫安全？安全就是摆脱恐惧。恐惧来自哪里？来自对未来的无知。如何预测未来？我们需要建模，广泛地建模，为万事万物建模，以至于为宇宙建模，我们在思维中建立模型的过程，用老子的话说，就是在追求“道”。
但是我们的思维能力有限，怎么能给万事万物建模呢？所以我们需要归纳。在一个更高维度把无穷无尽的模型抽象出来，变成有限的模型；再升维，把有限的模型归纳成少数模型；再升维，把少数模型归纳为一个模型，最终的这个模型就接近于道了。为什么只是接近于道，而不是达到了道呢？这就是老子开宗明义第一句说的“道可道，非常道”。
所以你看，我们的思维方式就是不断地升维、不断地抽象、不断地归纳，我们就是在不断地追求简洁、优雅。这就是我们审美的最基本原则，它是演化的结果。
最后老子总结说，名也好、利也好、权也好，这些都是多余的东西，万物都不待见它们，所以有道的人自然也要对它们敬而远之。
有人可能会说，那说的是有道之人，我又不是有道之人，我要争名逐利、满足一己私欲有什么问题吗？就算我们一心想要名利，也要讲究方法。想要乘凉，不能趴在地上找影子，要站起来去找树。
