美国著名作家大卫·福斯特·华莱士讲过这样一个富有哲理的小故事：
两条年轻的鱼在水中快活地游动。这时，一条老鱼游了过来，打招呼说：“早上好啊，孩子们，这水怎么样？”两条年轻的鱼尴尬地笑了，问老鱼：“什么是‘水’？”
回到现实中，很多人不都是生活在“水”中，而不知“水”吗？
孩子的生活就是每天早起去学校，学习、学习又学习，偶尔可以和小伙伴玩玩游戏，在一堆作业中度过自己的童年；成年人就是早起去公司，工作、工作又工作，偶尔休假聚会，第二天又得周而复始，重复同样的生活……
无论孩子，还是成年人，都很容易在周而复始的生活中，形成无意识的惯性：无意识地生活、工作和学习，无意识地翻开作业本，无意识地打开手机……这种无意识的状态，就像长时间生活在水中的鱼一样，已经不知道水是什么了。
中国有句古诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
如果一个人没有“自我觉醒”，那么他就看不清自己，也看不清这个世界，更不知道自己在这个世界中所处的位置、所存在的意义。唯有自我意识的觉醒，才能让人认清自我、看清这个世界，否则将永远“不识庐山真面目”，永远活在“不自知”的状态中！
那么，我们应该如何洞悉潜在自我，成为自我觉醒的第一批人呢？
哈佛大学医学博士尼尔·西格尔在《如何让孩子自觉又主动》中提出一个观点：有的孩子能够自觉又主动地学习，是因为他们具有一个“开放式大脑”。它能够帮助孩子自我觉醒，主动投入到生活与学习之中，真诚而充分地做“自己”。
什么是“开放式大脑”呢？尼尔·西格尔解释说：所谓“开放式大脑”，就是孩子能够洞悉潜在——知道自己是谁、自己可以成为谁；能够意识到自己有能力克服困难与挫折，从而自觉地去过富有意义的生活；他们主动学习、主动创造、主动进入自我角色之中。
“开放式大脑”具有以下四种特质：
1．复原力：在遇到困难、遭受挫折和打击之后，能够重新振作起来的能力。
2．平衡力：能够管理好自己的情绪与行为，不让自己心理和身体失去平衡的能力。
3．共情力：理解他人观点、关心他人、在适当的时候采取行动、改善现状的能力。
4．洞察力：洞悉潜在自我，对自我有一个客观、全面、正确的认识的能力。
以上四种特质，能够帮助我们成为“自我觉醒”的第一批人。
我们知道，一个人对另一个人的认知、观点、看法，往往偏重主观。我们如何去看待某个人、某个事物，取决于我们的看法；这个人、这个事物会让我们产生怎样的思考、怎样的情绪反应则取决于我们的想法。只有“自我觉醒”的人，才不会沉溺在主观世界里而不能客观地看待事物。世界上每个人都有自己的看法和想法，正如卡耐基在《人性的弱点》中所说的那样：“有两个人从铁窗朝外望去，一个人看到的是满地泥泞，另一个却看到满天的繁星。”
同样的风景，不同的人看到不同的意义；同样的事物，不同的人拥有不同的看法。
世界就像一面镜子，我们能够透过它看到自己的内心；“自我觉醒”也是一面镜子，透过它我们能够看到整个世界。那么，如何才能“自我觉醒”呢？
首先应该明白，我们对外界的看法，会影响我们的认知、我们的思考方式和行为方式。看法是如何产生的呢？它是知识积累的结果，也是我们对善恶对错的抉择。每个人对外界事物都有自己的看法，但不会偏离道德、人性的范畴。
其次，我们对自己的看法，会影响自我认知，也就是如何认识自己。自我认知又包括自我观察和自我评价。自我观察是指对自己的感知、思维和意向等方面的觉察；自我评价是指对自己的想法、期望、行为及人格特征的判断与评估，这是自我调节的重要条件。
“自我觉醒”是一个哲学概念，指的是“内在自我发现、外在创新的自我解放意识”。
自我发现也就是自我认知，包括自我观察和自我评价。自我观察也叫自我内省法，是由德国心理学家威廉·冯特提出的一个心理学概念，他认为自我观察是对自我所感、所知、所思、所想、情感、意向等内部经验感受的观察和分析，即“认识自己”。自我评价比较好理解，就是自己对自己的思想、愿望、行为和个性特点的判断和评价。
人们常说“自己才是生命的主宰”。一个人拥有了“自我觉醒”的能力，便能认清自我、认清世界，便能找准自己的定位，掌控自己的人生。
