首先，从本质上来讲，我们对别人身体的干涉和影响非常有限；其次，这在某种程度上是一种间接的控制和干涉。我们会干涉别人的身体状况，要求别人必须健康，背后的逻辑是对方的身体和生命，到底属于谁的问题。
在讲亲密关系的时候，我们讲过从属关系。有人结婚后会干涉自己的伴侣，尤其很多男人会干涉老婆，因为潜意识里是一种从属关系。
他觉得，“你嫁给我，你就是我的人。所以我要干涉你，让你活在我的控制之下，活在我理想的状态当中，我才高兴”。由于从属关系，我们认为，“你既然与我结婚，你就应该跟我走完一辈子，你必须得长寿，必须健康，否则你就是对我不够爱。你口口声声说爱我，万一你身体不健康，你怎么爱我？”其实，这是因为从属关系导致的控制关系。
中国有一句话是“身体发肤受之父母”。
因为这样的原因，很多的年轻人如果想要文身或者穿耳洞、鼻洞，就会受到很大的非议和批评。大家在批评他的时候，会拿出这套说辞，“身体发肤受之父母”。你的身体是父母给的，你不可以破坏它，不可以随便打洞，不可以在上面文图案，这些话是不是很常见？
如果换一个思维方式，我们在讲父母关系的时候，提到父母经常会对自己讲：“因为你是我生的，所以你应该听我的；因为我生了你，所以我不允许你过这样的生活；因为我生了你，你的身体、你的命都是我给的，所以你不可以自己随意处置，你不可以嫁给这个人，你不可以做这份工作。”
仔细想想，这两种现象是不是非常相像？看起来不一样，本质上却一模一样。我们认可“身体发肤受之父母”，基本上我们所有的问题都无法摆脱父母的控制，因为我们从本质上是理亏的。
父母生了我，我这一辈子都欠父母的，永远还不清，所以我不可以亲自处置自己的身体。我文身要得到父母的认可，我穿耳洞必须得到父母的认可，万一不小心损伤了身体，我就是大不孝，对不起我的父母。当大家深入思考从属性的时候，就知道这种观念，包括身体上的从属观念都是非常禁锢的，它剥夺人的自由意志。如果一个人连自己的身体都不能做主，真的非常的可悲！
身体的界限第一条建立原则是保护我们的身体，拿回我们对自己身体的掌控权，你的健康你做主，你在身体上的重大决策权，请自己做主。没有任何人能替你承担。
我以前经常跟同学讲，“不要乱操心亲人的身体，如果他生病，他的疼痛你能替得了吗？你代替不了；如果他身体健康，因为他身体健康得到的好处，你能拿走吗？你也拿不走，一切因果皆是当事人自己承担。”
如果大家能够想明白这个道理，我们就学会了尊重。
