数年以来，在“四人帮”、林彪的干扰影响下，不少人习惯地认为理论与实践、思想与生活工作都是截然分开、互不相关的，可以不顾实际情况大讲所谓“阶级斗争理论”，可以脱离人们的现实生活状况要人们去限制法权。结果是理论越讲越高，实际越来越糟，这是完全违反马克思主义哲学观点的，是“四人帮”的罪恶。唯物主义认为存在决定意识，人们的思想是社会生活的反映；也就是说人们一定的思想问题总是与生活工作中一定的具体问题相联系的，哪里来的无根无据的思想问题呢？这些思想问题大致可以分为两类：一类属于由实际问题所引发的正常思想问题；一类属于受资产阶级思想影响，摆不正个人与组织、个人利益与革命利益的关系，提出不切实际的无理要求的思想问题。总之，这些思想问题大多数是由于工作和生活中的各种实际矛盾所引起的。那么，应该怎样解决它们呢？多年来某些人（主要是一些干部）认为所谓思想问题就要用理论来解决，就要人们想想“二万五”，来个灵魂深处爆发革命，领导讲讲话，群众发发言，就算是把问题解决过去了。难道他们真是想用理论来解决人们的思想问题吗？也并非如此。主张用理论解决问题的人有这样几点考虑：理论解决问题比较省力，比较显得“左”一些，不致被人戴什么帽子；最后在理论上调子可高一些，形式可花一些，名利也就多一些。在理论上把群众一压，群众就不好讲话了，由此“官”们因为不负责任、无能而给群众造成的困难和矛盾也就掩盖过去了。所以说，以理论解决一切问题真是某些投机取巧的领导者的绝妙的“艺术”。那么，在实际上的情况是怎么样呢？事实已经证明，认为用理论可以解决一切问题的看法是荒谬的。因为人是生活在现实中的，他有头脑，有实际的感觉，他可以把他的感觉和你的理论联系对比一下。你说得天花乱坠，而他看到的则是群众问题成了堆；而领导是高调天天在口，从不下去走走，对群众疾苦漠不关心。你一开口就要群众想想过去战争年代，想想“二万五”，那么，你自己怎么不想想呢？这样一对比，群众就把你看透了。好吧，你不对群众负责，我就不干了，或者我自己想想办法吧。八仙过海，各显神通，各种各样的事就都来了。谁还有精力去搞工作呢？因此，领导如想真正搞好工作，就必须把群众的积极性调动起来；要把群众的积极性调动起来，你就必须想群众所想，急群众所急，做群众所需，真正解决好几个影响群众思想的实际问题，这样比你做十天报告都有用。群众生活工作中的具体困难解决了，那些在讨论中扯来扯去的问题也就自然解决了。当然有些问题一时还解决不了，或有些要求不合实际，仍需要对群众做些理论上的说服教育工作，但这种理论必须是实事求是的，必须是符合实际情况的，而且也必须有领导的关心和努力来做补充。一个运动不去联系、接触和解决群众迫切要求解决的问题，脱离人们的思想去空谈什么理论上的东西，那当然解决不了什么问题，群众也完全有理由对你这个运动厌恶。我们必须清楚思想绝不是孤立存在的，而是社会存在即生活的反映。我们在解决人的思想问题时必须（充分地）注意这一点，这样我们的思想（理论）工作才能有所成效。
二哥在日记中肯定了长达一个多月的整党运动所取得的成绩，但也非常坦率地谈了对这次整党运动的看法；特别是对整党运动脱离实际，只注重外表形式的做法提出了批评；对一些领导仍然沿袭用理论说教来解决实际问题的做法，从思想根源上进行了剖析。他认为，如果不解决群众工作生活中的实际问题，群众的积极性就难以调动发挥，思想工作就难以取得成效，现实中最为重要的还是干部思想作风的转变。
这篇日记的上半部分是对部队整党运动的总体评价。接下来，二哥具体分析了自己所在单位的具体情况：
