一、是对人民、对群众、对实际的工作负责，还是对抽象的“党的利益的教条”负责，其实是单纯对上级机关或个别领导人甚至是个人的意志和利益负责？
二、工作的目的是解决实际问题，推动事物前进，还是为了维持“工作”自身的形式和现状？
三、在工资问题上怎样体现按劳分配？（价值理论的再研究）
四、职务是否应一成不变？
五、善于和敢于提出问题是好事还是坏事？
六、应该相信群众的绝大多数还是应该怀疑群众的绝大多数？
七、怎样改革政治机关和部门的工作，使之能促进其他部门的工作而不至于成为扯皮、拉后腿的障碍？
八、应不应该强调效率？
九、怎样克服空洞形式的政治宣传和教育？
十、怎样区别封建主义、资本主义、社会主义，以及分属于它们的东西？怎样认识社会的进步与倒退？怎样区别光荣传统与陈旧的封建保守的习惯？怎样区别积极的革新与瞎胡闹？
十一、使每个人学到更多的东西、掌握更多的知识、生活得更好些，是好事还是坏事？解放下面群众的思想，是好事还是坏事？
十二、怎样看待人们的各种要求，如美、好、甜、爱、舒适，以及其他所有随着生产力和文化的发展而产生和发展起来的新的要求和欲望？
十三、社会主义制度应该约束什么（只应该约束剥削、犯罪、危害他人的行为，而属于自己且又不危害或妨碍他人、不危害和妨碍集体与社会的东西就不应约束）？怎样处理对工作、对人民负责与自己个人的爱好、习惯、个性等的关系？
十四、工作的着眼点应该是精神的还是物质的？应是效果目的还是形式手段？是前者为后者服务和存在，还是后者为前者服务和存在？
十五、应对基层干部进行教育和训练。教育和训练的内容不要只是政治条例，而应是：（1）思想方法，即怎样分析各种问题，用什么方法解决什么问题；（2）工作方法，关心群众生活；（3）思想修养，提高他们的思想涵养；（4）丰富他们的各种知识：心理学、逻辑学、美学（音乐美术等）辩证法及其他文化科学知识。
十六、怎样评价人们的各种习惯、要求（尤其是生活方面的不与工作相矛盾的个人爱好），是否应轻易冠以资产阶级的或无产阶级的？
十七、抽象的条条框框要不要打破？
十八、压力不落实到人头上，不落实到实际上，没有严格的实际的检查，就容易产生形式主义和浮夸。
十九、是真想搞好还是假想搞好？如真想搞好就必须一切从实际出发，在实际工作上下功夫，而不是只停留在口头上。
二十、正确认识生活小事与思想立场的关系。
二十一、消灭只会高喊口号而不知口号内容的现象，坚决纠正只知口号其一不知内容其二、只用口号来搪塞人的做法和现象！
二十二、人是不是需要“刺激”的作用？是否有努力寻求刺激的趋向（不论这种刺激是物质的还是精神的）？
二哥列出的这些理论问题，在今天看来似乎都已不再是问题，然而在当时的环境下，虽然经历了实践是检验真理唯一标准的大讨论，十一届三中全会也已召开一年时间，但在意识形态领域，极“左”思想仍然存在，以至于年轻人穿喇叭裤、传唱流行歌曲都被视为奇装异服、靡靡之音而遭到批判。经历十年“**”之后，有许多理论是非问题亟待厘清。
二哥是一个思想者，也是解放思想的践行者。
在写日记中断一段时间后，从1980年8月1日，即结婚那天开始，二哥恢复了写日记。1980年10月2日的日记中，记录了他和妻子、战友一起游玩的事情。
又一个国庆节过去了，昨天陪着我年轻可爱的妻子和协民、小谢、海岩、小静、小捷[6]去香山玩了一趟，大家高高兴兴，非常愉快。
