古语说得好：人贵有自知之明。一个人对自己的个性有了自知，尔后对外部世界又有了正确的认识，他就可以很好地控制自己的个性特点，就可以使自己的一切言行受意识的支配，他就是一个自觉的人了。一个人的个性修养可以说明一个人在思想上的成熟程度，我希望你们能正确认识到这一点，并努力去做，这对你们将来进入社会是有好处的。
再谈家庭道德的问题。这一点也可包括在个性修养的范围之内。爸爸妈妈现在年纪都大了，而且身体又都有病，几十年来他们把我们兄弟四人拉扯大十分不容易，到了晚年他们希望看到自己几十年辛苦操劳的结果，希望得到一点安慰。如果看到儿子成人了，儿敬媳孝，子女幸福，他们就会感到高兴，感到安慰。相反，如果看到儿子们不成器，他们就会伤心难过。对于这一点我们一定要充分理解。他们辛苦了一辈子，经历了和正在经历着许多忧愁和烦恼。过去我们小不懂事，给他们增加了许多麻烦，现在我们都长大了，不应再给他们找麻烦了。做父母的总有一种责任感，要对子女负责，他们都希望子女好学上进，再加上老年人感情上的控制能力降低了，心里有什么总想讲出来，所以他们往往对子女说得多一些。由于历史的局限，两代人在思想认识上也有一定的分歧，往往对同一件事有不同的看法，做父母的又往往要求子女接受自己的看法，虽然他们的看法有时是错误的。不论他们讲得多还是少，也不论他们讲得对与不对，他们在主观愿望上都是为了子女们好。父母的这片苦心，我们一定要体谅；他们讲的我们都要耐心地听，即使有不正确的地方也不要急于争辩，可以慢慢地向他们解释，一时解释不通的要让他们自己慢慢地去认识去明白；顶撞、争吵、赌气不但解决不了问题，反而会使问题复杂化。我们做儿女的对父母也要有一种责任感，要对父母负责，一切有害于父母身体健康和心情愉快的言行在我们中间都应坚决地禁止。父母的要求和愿望我们都应尽力满足，因为他们活在世上的时间不会太长了，尊敬、爱护父母是子女们义不容辞的责任。古话说，万恶**为首，百善孝为先。对父母不敬不孝（是不想孝敬）的人必然对国不忠，对人不义，是唯利是图、自私自利的小人。我们的祖先有为父母卧冰求鱼、埋儿暖席的事迹，难道我们不能比他们做得更好吗？我们应经常地想想父母对我们的养育之恩，多想想他们的处境和心情，不能只想自己，只图自己痛快。在兄弟之间也是如此，孔老夫子提倡孝悌，对父母要讲孝，对兄弟姐妹要讲悌，悌就是谦让。我们兄弟四人是在患难中长大的，所以我们更应该心胸开阔，宽容大度，兄弟之间要多多谅解和帮助，绝不能斤斤计较、争东抢西。强点的要多帮助弱点的，弱点的也要体谅强点的，而大家都抢，事情就难办了。其实有时事情很小，就是一句话，或多跑几步路，多费几分力，忍让一下就过去了，但客观效果很好。我们都应该像高尔基所说的那样：永远愉快地多给予别人而尽少地从别人那里拿取。古话说：易得者田地，难得者兄弟。我们永远不要忘了我们兄弟四人是一奶同胞的患难兄弟！
不论是对父母还是对兄弟的态度，都反映出一个人对人生价值的认识。如果一个人活着只为自己，他一定心胸狭窄，目光短浅，矛盾重重；如果一个人活着不只为自己，而且为他人活得更好，那他就心胸开阔，目光远大，尊老爱小，心情愉快。在家庭关系中，我们要对自己一言一行的结果负责任，如果你要说的话、要做的事，不能在客观上解决一定的问题，而只是为了满足自己感情上的需要，那么就不能说，不能做。相反，为了解决问题，即使在感情上有些痛苦，该说的也要说，该做的也要做。望你们务必注意到这一点，无论何时何事，要三思而后行！
以上所说，仅供参考，不对之处可以讨论。最后祝你们学习好。
二哥 1981年8月22日
