这必将遭到报应。很快，有两个市民，在非常绝望的情况下，打开了城门，把主教的军队迎进城来。先知被他们的士兵活捉并锁在铁笼子里。不仅如此，他还被拖到威斯特法伦郊区的各个乡间集市上游街示众，最后被折磨至死。
这真是一段不可思议的怪诞的历史，使得那些众多惧怕上帝的虔诚而又单纯朴素的灵魂，对此充满敬畏，心怀恐惧。
从那一刻起，所有再洗礼教徒都被判为违法之徒而遭到通缉。那些得以逃脱明斯特大屠杀的再洗礼教首领，也像猎捕兔子一样穷追猛打，并且一旦被抓住就地处决。在每一个讲坛上，神职人员和牧师都在愤怒地谴责再洗礼教徒，他们愤恨地诅咒再洗礼教徒的叛逆行为，抨击他们是共产主义者、暴乱分子，妄图推翻现有的社会秩序，比恶狼和疯狗更不值得怜悯和同情。
纵观历史，对异端邪说的打击，对异教徒的围剿，很少能有如此的成功。作为一个教派，再洗礼教已经不复存在了。然而，奇怪的是，他们的很多思想观点被保留了下来，并且被其他教派汲取，融入到各种各样形形色色的宗教和哲学体系之中。他们受到人们的推崇，如今已经成为每个人精神生活和智力传承的重要组成部分。
叙述这样的事情，倒不是一件困难的事；但是，要解释其中的原因就不那么容易了。
再洗礼教徒几乎无一例外的，属于把墨水瓶都看作无用的奢侈品的阶层。
以往，撰写再洗礼教徒历史的人，都把这个教派看成是极其有害的宗教激进主义派别。直到现在，在历经一个世纪之后，我们才开始懂得和明白，在形成和发展更加趋于理性和宽容的基督教教规与教义过程中，这些卑微的农夫和工匠们的思想起到了多么伟大的作用。
然而思想就像闪电那样，我们永远也无法知晓它下一个霹雳会落在哪里。当狂风暴雨在锡耶纳[13]上空迸裂肆虐的时候，安装在明斯特的避雷针还有什么用处呢！
[1] 再洗礼教徒，较早的新教派别，诞生于胡斯宗教战争时期的捷克。它认为天主教在婴儿出生时做的洗礼是违背人本身的意志的，因而是无效的，要求信徒在入教时重新洗礼。
[2] 莫利·马圭尔，美国宾夕法尼亚州矿工的秘密组织。
[3] 雅各宾派，法国大革命时期的资产阶级激进派。
[4] 乌尔姆，法国南部城市。
[5] 和撒那，赞美上帝的声音。
[6] 浸信会，又称浸礼会，基督新教主要宗派之一，十七世纪上半叶产生于英国以及流亡荷兰的英国人当中，当是属于清教徒中的独立派。
[7] 《启示录》中描绘的世界末日的五组景象，即七印、七号角、七异兆、七碗，以及基督与魔鬼争战。
[8] 明斯特，德国城市，地处广袤的北德平原腹地，属下萨克森州，面积19.3平方公里。今多有驻军，有“军营城市”之称。
[9] 维滕贝格，位于德国柏林附近的一座小城。这个小城之所以非常有名，是因为这里是马丁·路德在天主教堂大门张贴95条天主教罪状的地方，而马丁·路德本人也埋葬在这里。
[10] 威斯特法伦，德意志联邦共和国西北部一地区。
[11] 哈勒姆，荷兰西部城市。
[12] 加百列，《圣经》七大天使之一，上帝传送好消息给人间的使者。
[13] 锡耶纳，意大利城市，是与佛罗伦萨齐名的托斯卡纳的古都。其历史超过1000年。在锡耶纳市和锡耶纳大学之间几乎没有什么界限，是一座大学城。
