唐代诗人刘长卿有一首诗叫做《听弹琴》：
泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
诗意为：七根弦弹奏泠泠作响，可以静听琴曲《风入松》（三国末年嵇康所作的琴曲集），这种古曲虽然高雅，可现在却很少有人弹奏了。
这里所提到的七弦琴，是汉族的古老乐器，据说为神农氏发明，在汉朝时定型。那么是什么原因使七弦琴衰落而逐渐为人们所废弃呢？白居易的诗句：“何物使之然，羌笛与秦筝。”认为人们的兴趣改变是因为喜爱上了羌笛、秦筝。也有的说七弦琴格调极高，声音无比清雅，但弹奏很难，少有知音，导致欣赏它的人越来越少。著名的俞伯牙与钟子期的故事即为例。
春秋时，楚国的俞伯牙拜成连为师学习弹奏七弹琴。由于学习刻苦，三年后俞伯牙已经熟练掌握弹奏的各种技法，但演奏起来因缺乏感情而有些乏味。这时，成连说：“我的老师在东海蓬莱山，他能教会你缺乏的东西。”俞伯牙在岛上听着海风和涛声，望着无际的大海，一连十几天，心中的感觉渐渐成了美妙的乐章，那就是《高山流水》，从此俞伯牙成了天下弹七弦琴的高手。
后来，在晋国做官的俞伯牙出使楚国，停船在汉阳江口，认识了樵夫钟子期，钟子期听了俞伯牙的弹奏，赞道：“峨峨兮若泰山，洋洋兮若流水。”于是两人成了知音。后来听说钟子期死了，俞伯牙想：没有了知音，我弹给谁听？于是在钟子期的墓碑前把琴摔碎，发誓永不再弹琴。
边读边想
我们很多人都听过《高山流水》，现在你该知道了大人们所说的“知音难觅”是怎么来的了吧。
