唱完后，陶上舍又与徐逸说起前朝旧事，娓娓而谈，说：“宝祐四年（公元1256年），宋理宗亲自主持进士策试，当初文天祥的卷子其实排在第四位，可理宗皇帝却把他改成了第一名。权臣贾似道当政的时候，府第建在了杭州西湖北的葛岭，当时就传有‘朝中无宰相，湖上有平章’的话。广东的县令是个宗室，向权臣贾似道献上了两只驯服可爱的孔雀，放养在园中，贾似道看了十分高兴，便把本郡的郡守一职授予了那个广东县令。襄阳被围的时候，知府吕文焕以蜡书命人向朝廷告急，求援的使者对贾似道说：‘襄阳如今被围困已长达六年，城中之人只能互相更换儿子女儿来当作食物，只能用劈开的死人骸骨当作柴草来烧，襄阳城破真的是在旦夕之间啊。可丞相您却极力宣扬太平，用尽各种手段迷惑主上耳目，若是敌人一旦打来，那么国家必然会遭受灭顶之灾，到时丞相您又如何能够长久地拥有这份富贵呢？’说完之后便自缢而死。谢堂是太后的侄子，可以说没有人比他再富有的了。据说，他晚上宴请客人时，会用水晶帘子来铺设，点的是沉香，玛瑙盘的直径有一尺，能够盛放四颗较大的明珠，而这些明珠放在房间里，甚至根本不用灯烛照明，就可以照亮整个房间。还有艺人在旁献乐颂词，酒坛皆由黄金和七宝制成，重达十几斤，但尽管这样他却随意赏赐给在座的人，毫不吝啬。谢后临朝听政时，梦见天的一角向东南方倾倒，还有一人在极力向上托着，可是他的力气却似乎并不能胜任，如此跌倒了又爬起来好多次。不久后，一个太阳坠落在地上，旁边那个人则捧着太阳奔跑。谢后醒来后在朝中到处寻访，终于找到了两个人，他们两人的样子和梦中所见非常相像，其中那个支撑天的人是文天祥，捧着太阳的人是陆秀夫，于是谢后便没有按照常规的用人提升次序，破格重用了他们。左丞相江万里当初离开国都的时候，都城里数以千计的百姓来给他送行，直至郊外，而且纷纷拉住车辕不忍心让他离去，送别后城门都已经关闭了，百姓们只得在田野里露宿。贾似道出任督帅，身着白银制作的铠甲，跨着珍珠装饰的马鞍。他有两匹千里马，其中一匹用于驮督帅府的印信，另一匹则载着盖有皇帝印玺的诏书和随军悬赏的报酬，并用黄巾覆盖在上面，都市的百姓都停止买卖争相观看。如此盛大的出兵状况，还从来没有见过呢。”陶上舍又议论当时的各位大臣，说：“右丞相陈宜中虽说具有谋略但是却不够果断；端明殿学士、签书枢密院事家铉翁虽然有节气却不够通达；签书枢密院事张世杰虽然勇武但是不够果敢；制置使参议李庭芝虽然有智术但却不够豁达。他们当中恐怕也只有文天祥最优秀了吧！”诸如此类的话，陶上舍总共说了好几百句，每一句都堪称佳句。这一晚，徐逸仍然留宿在他家。
第二天早上，徐逸辞别陶上舍，陶上舍则作了一首古体诗来为他饯行：
建炎南渡多翻覆，泥马逃来御黄屋。尽将旧物付他人，江南自作龟兹国。
可怜行酒两青衣，万恨千愁谁得知！五国城中寒月照，黄龙塞上朔风吹。
东窗计就通和好，鄂王赐死蕲王老。酒中不见刘四厢，湖上须寻宋五嫂。
累世内禅罢言兵，八十余年称太平。度皇晏驾弓剑远，贾相出师笳鼓惊。
携家避世逃空谷，西望端门捧头哭。毁车杀马断来踪，凿井耕田聊自足。
南邻北舍自成婚，遗风仿佛朱陈村。不向城中供赋役，只从屋底长儿孙。
喜君涉险来相访，问旧频扶九节杖。时移事变太匆忙，物是人非愈怊怅。
感君为我暂相留，野蔌山肴借献酬。舍下鸡肥何用买，床头酒熟不须蒭。
君到人间烦致语，今遇升平乐安处。相逢不用苦相疑，我辈非仙亦非鬼。
诗作写罢，陶上舍将徐逸送出路口，彼此挥袖告别。而徐逸在这一路上每隔五十步就会插上一根小竹竿作为记号。回到家几天后，徐逸就准备了酒食和丰盛的饭菜，率领家仆们前去回访，可是这里山峦重叠，碧草茂密，林木高大，没有一点村庄的踪迹，怎么也找不到当初走的那条路。接着，他们又在砍柴、放牧的小路之间来来回回地寻找，却只能听到鸟雀在深谷中悲鸣，猿猴在山岭上哀叫，最终只能失意而归。这时，徐逸突然想起陶上舍曾说他生在宋理宗嘉熙元年（公元1237年），如此来算到今天应该有一百四十岁了，但他的相貌却一点都不显老，相反他的言行安详儒雅，顶多也就是个五六十岁的人。难道陶上舍是身怀道行的人吗？
