齐仲和，名谐，是漳州人。他本来是富家子弟，稍有一点学问，却很会写文章，但是他豪侠不羁，挥金如土。元至正十二年（公元1352年），红巾军作乱，齐仲和的家产**然无存，于是只好东奔西走，到别人家做食客。
他曾经到武平县项子坚家做塾师。项子坚出身微寒，突然之间发迹，成了暴发户，就想光耀门庭，所以婚嫁必定要攀附上世家大户，以便向人卖弄夸耀。一些有声望但现在家道中落、贫穷不振的名门大族，就与他家缔结了婚姻，一方是羡慕世家大族的名声，另一方则是贪图暴发户的钱财。凡是书信、公文、账册、记录等类，都是齐仲和为他起草润色，不知道的人还以为项家真是书香门第，缙绅人家。
洪武五年（公元1372年），项子坚亡故，两个儿子荣可、贵可大办丧事，把项子坚葬在监汀山里，距离他们居所有五十里地。齐仲和为项子坚撰写了生平，太史宋景濂应项家请求作了铭文，并且在墓旁修筑了归全庵，庵造得宏伟壮观，俨然是一条坊里。又拨出二百亩田作为僧尼的衣食来源，请南华本如真公主持庵中事务，状元金溪吴伯宗撰文记载了这件事。
以后齐仲和在武平县往来，因为庵寺正巧在半路上，所以每次经过必定在庵中留宿。这一年他有点小事前往福州，被人留在那里作塾师好几年。不久项贵可举孝廉，被朝廷授予嘉兴府同知的官职。那一年倭寇侵犯海岸，项贵可错在没有及时报告，被朝廷治罪，结果死在刑部的大狱中，家产全部被官府抄没，庵田也入官充公，僧尼全部散去。
洪武十八年（公元1385年），齐仲和从福州回来，前往项家拜访，等走到庵寺时已经傍晚了，就想在这里借宿，当时他并不知道项家已经衰亡，庵寺也已经废弃了。他走入了方丈内，寂静得一点人类的声音都没有，再看看所有的僧房，有的开着门，有的关着门。最后到了一个僧房，有一个僧人坐在**，听到人的脚步声，惊奇地问：“谁啊？”齐仲和就把自己的姓名告诉了他。僧人在黑暗中回答说：“原来是老朋友，请坐！”齐仲和询问僧人的法名，僧人回答说：“我刚有这形骸时，您还赶上看过我，难道现在忘记了吗？”齐仲和也不明白他说的是什么意思，又问道：“其余的僧人在哪里？”回答说：“偶然到施主家办水陆法会去了，只有我因为早就患了中风的毛病，不能下床，所以留在庵寺中。可惜能供役使的小和尚都出去了，没有想到您会来，茶饭都没有，拿不出什么东西款待你。”齐仲和告诉他自己还没有吃饭，僧人说：“供桌上有不到一升的剩豆子，您如果不嫌弃，就请拿去吃吧。”齐仲和饿极了，抓过来就放在嘴里嚼食。于是顺便问起项家的情况。僧人说：“一直都很好。”齐仲和感到困倦，想要去睡觉，僧人说：“这里有几个客人，每天晚上都会来找我闲聊，一会儿就到，恐怕您会睡不安稳。”齐仲和问道：“是些什么人？”僧人回答道：“都是附近村里的良民，也有的与项家是亲戚。”齐仲和听了，高兴地说道：“如果这样的话，那我就很荣幸了！”
一会儿，有两个人先走了进来，另有五个人随后来到。僧人对他们说道：“今天正巧遇上项家的老朋友光顾，留宿在这里，各位不要惊讶！”齐仲和就请教来人的尊姓大名。先到的两人说：“我们是石子见、毛原颖。”后到的五个人说：“我们是金兆祥、曾瓦合、皮以礼、上官盖、木如愚。”齐仲和抱歉道：“蜡烛油灯都没有，也无法行礼，希望各位不要怪罪。”众人应答说：“您既是项家旧日的塾师，又是这庵寺的熟客，都是一家人，有什么好怪罪的？”
于是众人就与僧人一起谈论起来，口如悬河，争论不休，深得佛法真谛。僧人说：“诸位久入禅定，怡悦心神，应当避开争论。但是今天有文人在座，我们何不暂且停止空谈，来吟咏诗句，以作为今天这个清静夜晚的欢乐之资呢？”众人道：“好！”
于是，石子见率先吟诵道：
