吉安有个雪篷和尚，善于为人看相，那些达官贵人、巨室大族都乐于与他结交，说他是春秋时的相士姑布子卿再世。他见了人最喜欢说三生因果、十八层地狱等神秘诡怪的话题，有人问他跟谁学的，他说：“我曾经到沙漠中去游历，遇见番邦的首领，得到陈希夷的看相书共十六页，字体都是符箓一样的古篆文，语句也古朴深奥如同梵咒。我研究探索了十八年，仅索解了其中的一百一十五个字，从中所获的看相技术已很神奇了。凡是从精灵道中投生来的人，手掌上一定有叠山纹；从木石道中投生来的人，手掌上必有雷回纹；从美人转世而来的人，手掌上必有藕丝纹，因为情根还没有断；从飞仙历遭魔劫投生而来的人，手掌上必有烟霞纹，因为云气袅袅尚有余绪；从得道高僧堕落投生而来的人，手掌上必有莲花纹，因为前世修行洁净的缘故；至于其他忠臣孝子义侠投生而来的人，也各有不同的纹路在手掌上，而且都大同小异。”人们听了他这一番高谈阔论都嗤笑他是在胡说八道。
有一天，两淮盐运使曾宾谷大摆宴席。雪篷和尚在宴席上遇见了真州詹石岑先生，詹石岑是个很有文采的儒生，很得曾宾谷的赏识。这一天，他身穿白夹衣，风度翩翩，意态潇洒。雪篷一见到詹石岑，就向他双手合十施礼说：“先生是位贵人。”曾宾谷高兴地为他俩互相介绍，并请雪篷替詹石岑看下相，推导推导终身命运。雪篷说:“先生义气干云，风骨高爽，两颧骨直插眉梢，两瞳仁方而且绿，孝友出于天性，智慧足以了解自己的本来。但先生之血清而不丰润，先生之气韵而不厚实，官位不超过知县，寿数不超过五十岁，生有一子，封诰不过二千石。”接着，雪篷又让詹石岑解下头巾，看到他头顶上有“川”字骨突起，就赶紧朝他顶礼膜拜，说：“刚才和尚所说还不够准确。先生是从神道投生而来，该仍然回到神道中去。官位虽低，仙禄却高，该不止于靠令郎封赠得二千石为归结。”曾宾谷问他：“大师从哪里看出詹先生是从神道投生而来的呢？”雪篷说：“先生手掌上一定有像梅花枝结成的纹路，左手掌还有如旗鼓样的纹路，右手掌上还有印剑般的纹路，这就是明证。如果是一无所有，请把我的眼珠挖去。”当时在座的人都站起来去看詹石岑的双手，一看果然如此，大家这才对雪篷的神相服了。
后来，詹石岑赶考果然中了举人，吏部铨选授他为知县。这时詹石岑父母都已年迈，他不忍为了区区一个县令而放弃对父母的奉养，就上疏辞任请求先为父母养老送终。詹石岑在家整日闭门不出，奉亲教子，填词赋诗，所作诗词都非常精妙，掷地有金石之声。四十五岁时，他突然生了点小病，由于医生误诊，竟给他服下很凶险的药，奄奄一息。死去的前一天晚上，他忽然一跃而起，嘴里不住地发出“叱叱”的呼叫声，接着又叹息说：“雪篷所说果然一点也不错吗？”然后就在枕上朝父母磕头，流泪禀告说：“儿子不孝，不能侍奉父母归天。刚才我看见一个穿着红袍捧着木板满脸络腮胡子的道士前来，木板上方写有红色大篆字体，笔画曲曲折折似蚯蚓扭动，一点也认不出写的是什么。那道士说：‘上帝命你为昭阳灵应侯，要努力谨慎啊，别辜负了职责！’我叩求辞官，却不被准许。看来是我的寿数要尽了啊！昭阳离此地仅一衣带水之隔，请为我焚烧纸船，使儿子魂魄不致迷路，能时常抽空乘风归来，常在双亲房门左右徘徊。”说完就含泪咽气了。
