为什么我们在赶路时要低头，那是因为我们要时时注意脚下，以防摔跤。学会向生活低头，学会融入生活，这是我们每一个人需要学会和必须接受的。在崇尚个性、自由的今天，很多人会对“向生活低头”嗤之以鼻，以为是封建糟粕。其实，学会向生活低头，就是学会了更好地融入周围的生活圈中，更快地适应生活。深谙“低头”的处世之道，能够更好地同别人打交道，也最容易赢得大家的欢迎。
学会低头，是处世的一门基本学科，是为人的一种至高境界，是认真生活着和生活过的人的一种很好的体会、总结。
2．以退为进，以守为攻
在谈到成功之道时，我们更多地强调要有一种勇往直前的精神，一种积极进取的精神。但是，有时候，一味地硬冲硬打未必是一种最好的方法，以退为进也是求胜的策略。
的确，人须有傲骨，面对险恶的局势，人应当有一种宁为玉碎，不为瓦全的精神。这种不达目的誓不罢休的“视死如归”的精神我们自应提倡。但是，客观世界是复杂多变的，就某个具体的事情来说，也有其“时”、“势”的问题，在某些特点的时间里、环境下，采取以退为进的方法，也是一种积极的人生策略，而并非是消极退让。
当年肯尼迪在竞选美国参议员的时候，他的竞选对手在最关键的时候抓到了他的一个把柄：肯尼迪在学生时代，因为欺骗而被哈佛大学退学。这类事件在政坛上的影响是巨大的，竞选对手只要充分利用这个证据，就可以使肯尼迪诚实、正直与道德的形象蒙上一层阴影，使他的政治前途黯然无光。一般人面对这类事情的反应肯定是极力否认，澄清自己，但肯尼迪很爽快地承认了自己的确曾犯了一项很严重的错误，他说：“我对于自己曾经做过的事情感到很抱歉。我是错的。我没有什么可以辩驳的余地。”肯尼迪这么做，等于说“我已经放弃了所有的抵抗”，而对于一个已经放弃抵抗的人，你还要置他于死地吗？如果对手真继续进攻，就显得对手“残忍”了。
肯尼迪没有因为有过劣迹而受到丝毫的伤害，相反的是，他还将它转变为了一个优点，这从肯尼迪后来当选总统就可以得到证实。他承认自己有过错误，他就已经将自己人性化了：我和平常人一样，也会犯错。承认自己有罪，赢得人们的同情。
清朝圣祖黄帝康熙继位时年龄很小，功臣鳌拜掌握了朝中大权，并进而想谋取皇位。康熙十分清楚鳌拜的野心，但他觉得自己根基未稳，准备还不充分，于是索性不问政事，整天与一帮哥们儿“游戏”，以造成一种自己昏庸无知的假象。一次，康熙着便服同索额图一起去拜访鳌拜，鳌拜见皇帝突然来访，以为事情败露，伸手到炕上的被褥中摸出一把尖刀，被索额图一把抓住。直到这时，康熙仍装糊涂说：“这没什么，想我满人自古以来就有刀不离身的习惯，有何奇怪！”康熙此举让鳌拜对他彻底放松戒备，最后康熙等时机成熟时一举将其擒获，可以说放出长线钓上了大鱼。
这是在被动的情况下以退为进的策略。政治斗争如此，商界如此，甚至，在我们的平时的工作、做人的各方面都是如此。
老虎将头缩回，是为了跃得更远；龙将身子压低是为了冲得更高。对于想成大事者来说，只要蛰伏有利于目标的实现，那就不防以退为进，以守为攻，伺机行动，是为明智之举。
3．公道只在心中
