在古代，功高的臣子如果能够主动交出兵权，那么对君主的威胁就减少了，宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”就是为了防止有武将同他一样拥兵自立。所以“不重兵”，就是自我裁军，以求自保的意思。在当代，此话的意思就是手下不要聚集太多贤能之才，因为这些人都是上司的“人”。
6．多请教。
古人说，三人行必有我师矣。上司，必然有其独到之处，所以一旦在做事之前一定要主动向你的上司请教，参考他的意见，这样在办事时就有所凭借。
除此以外，谦虚礼让还在于对有损名誉之事不应全部推诿给别人，主动承担应该承担的责任，具备这样德行的人才算完善之人。
2．以礼待人，依礼而立
中华民族素来被称为礼仪之邦，从古至今，礼仪规范随时代发展而有所改变，但是“礼”的本质是表示对别人的尊重和友善，这是超时代的，是永恒不变的。即使是在礼崩乐坏的春秋战国时期，诸侯国的军队路过早已名存实亡的东周国都，依然要卸甲下马缓步行过。
但是，在我们生活的今天的周围，不讲礼貌的人已经越来越多了。
一个新生来到北京大学报到，由于要到别处填表，随身的行李没地方放，他非常着急。这时，他忽然看到一位踽踽独行的老人，于是，直呼一句，“帮我看着行李”。老人就这么看着这行李直到这个小伙子回来。没想到他轻松地拎起了行李就走，连个“谢”字都没对老人说。令他万万想不到的是，在开学典礼上，他又看到了这位老人，老人在台上看着莘莘学子们，主持人介绍说：这就是我国文学泰斗季羡林先生。
这样的事据说还有清华版本。这一次简直都有点近乎粗暴了，一个大学生骑着车在校园里横逛，不慎碰倒了一位老人。年轻人当场就一句：你长眼睛了吗？一句话把老人骂懵了，教了一辈子书的他说什么也不敢相信清华的学生竟然粗鲁，且不讲道理到这种程度。当然，类似的故事由于流传得过于频繁，具体细节走样也是难免的，而且，这个无“礼”的事情并不是北大清华的专利，举这两个例子的目的是想说明，连中国高校的两个璀璨的明珠都难弃糟粕，更何况其他地方呢？
如果说在象牙塔某种无“礼”可以被宽容的话，走上工作岗位，再习惯地做令人讨厌的事儿，恐怕就没有那么好运了。礼貌是一种柔韧的智慧，这种平和和内敛表达着对别人的尊重的方式，会激起对方的好感，也就自然地给自己扩宽了很大回旋空间，这就是君子生活在人性丛林中必须遵守的法则，“有礼走遍天下，无礼寸步难行”。
成就越高的人越让人感到平易近人，打招呼必先鞠躬，说话轻声和气。一位学生曾经在辽宁大学的校园里遇到著名经济学家宋则行先生，宋先生是英国剑桥大学的校园博士，回国之后，一直从事凯恩斯经济理论研究，一生著述颇丰，其学术成果享誉国内外。如今已经是耄耋老人的他，每天都绕着校园的广场散步，当时这位学生怀着无比崇敬的心情向先生问好，不料，先生停止了蹒跚的脚步，做了一个将近90度的鞠躬礼，学生不知所措，直至先生走远，才回过神来，有醍醐灌顶之感，“不学礼，何以立？”孔夫子的话开始在他的耳边回绕。
但是，我们需要强调的是，人每天讲的“礼”应该有质量，不诚恳的虚伪做作只能让人感到无聊：比如说整天假客套、恭维都是令人乏味的，这样的礼节还不如没有的好，因为这透露给别人一个信息：对方只是在客套而已。于是，他人也回应你客套，这样，无形中竟做了很多没有意义的事情，浪费时间、感情。
诗经说：“谦谦君子，赐我百朋”，礼多不怪，原是人之常情。
