骄傲的人士不受欢迎的，吹嘘自己的人更会令人生厌。谦虚不等于贬低自己，而是用另一种更好的方式表达自己。
孙叔敖说：“我的爵位日益升高，我的志气日益下降。我的官越大，我的心越小；我的俸禄越丰富，我施舍的越广大。”所以，“能够谦虚恭下，归附我的人就多。距骄傲慢，离去的人跑得就快，”“居在高位的人骄傲，灭亡的日子就快到了。”
1．谦虚礼让，谨防功高震主
“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”韩信的绝命诗被后世人引用千年。可这位英雄至死大概都不明白刘邦杀他的真正原因——功高震主。
对于许多类似韩信的聪明人来说，人生的最大害处不在外部，而在自己。“韩信们”一旦做出一番事业，就难免要居功自傲，而这样做的下场往往比无所作为的人更惨。所以，一个成熟的人，应该知道居功之害。因此古人讲求明哲保身，不论任何好事，都要守住自己的本分，绝对不可以功高震主，否则轻的招致他人怒恨，重的甚至惹来杀身之祸。自古以来，如果能与别人共同拥有完善名节，就可以避免意想不到的加害，事实证明，只有像张良那样功成身退，善于明哲保身的人才能防患于未然。
韩信可谓功高盖世，但因为其声名显赫位高震主，最终下场悲惨。秦末韩信从项梁、项羽起义，为郎中。其献策屡不被采用，投奔刘邦，被萧何荐为大将。楚汉战时期明修栈道，暗渡陈仓，出奇兵占领关中。后来，刘邦与项羽相持于荥阳、成皋间，他被委为左丞相，领兵破魏、代，平定赵、齐，被封为齐王。后与刘邦会于垓下，击灭项羽。汉朝建立，改封楚王。因受人诬告谋反，降为淮阴侯。陈貊叛乱时，有人告韩信与其同谋，欲起兵长安，刘邦先前因韩信功大，曾许诺他：“见天不杀，见地不杀，见刀不杀。”所以，吕后诱杀韩信于未央宫密室，不见天；吊于半空，不见地；用竹矛刺死，不见刀。
汉代的晃错自认为其才智超过文帝，更是远远在朝廷诸大臣之上，他暗示自己是五伯时期的佐命大臣，想让文帝把处理国家大事的权力全部委托给自己。这正是功高震主的表现。唐宣宗初即位，看到功高权重的李德裕，心里忌惮，很不平衡，以至头发被汗水浸透了，这与汉大将军霍光为汉宣帝护卫车乘，而宣帝严惮心畏，像有芒刺在背有什么区别？功劳高了，功臣当然会有自我矜傲的表现。
如何使自己避免功高震主呢？
1．要守法。
从历史上看，循吏最易保全。《史记·循吏列传》中，司马迁所说的循吏，就是遵循法规，忠实执行命令，能知时务大体的臣子。
后世人以为只有慈爱仁惠、和善愉快，以仁义为准则的官吏，才称得上“循吏”，那就大错特错了，首先应该是遵守法令，严格地约束自己，这才是循吏的作为。
2．不参与。
即不把自己的私利参与在自己所执掌的权力中去加以实现。《论语》中有“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。”即舜和禹真是很崇高啊，贵为天子，富有四海，但一点也不为自己。把自己的私利参与在政事之中是很不廉洁的举动，似乎可得一时之利，但最终为人们所厌恶，他的功劳再多，苦劳再大也终会抵消。
3．不长久。
古人说：“日慎一日，而恐其不终。”如果身居高位时一天应比一天更谨慎，如同行走在危险的高崖之上，即使自己注意了，能得到善终的人也太少了。所以，位置越高，权力越大，怀疑猜忌的人越多，不可不防，不可不早做撤退的打算。
4．不胜任。
古人说：“懔乎若朽索之驭六马，栗栗危惧，若将殒于深渊。”即身居高位所面临的危险惊心动魄得就像以腐朽的缰驾驭着六匹烈马，万分危惧，所以千万不要居功自傲，要时时谦让，功成身退，可得善始善终。
5．不重兵。
