“得理且饶人”就是给对方一条生路，为对方留点面子和立足之地。这样，等到对方得理时，就会同样也给你留点面子和立足之地。
得理不饶人，让对方走投无路，有可能激起对方“求生”的意志，而既然是“求生”，就有可能是“不择手段”，对你造成伤害。
对方“无理”，自知理亏，放他一条生路，他会心存感激，来日自当图报，就算不报恩，也不至于再度与你为敌。
得理不饶人，伤了对方，甚至毁了对方，这有失厚道。得理且饶人，也是积德。
“得理且饶人”，也是为自己留了后路。
所以，成大事者须知：得理还需饶人，宽以待人，也是为自己留条后路。
6．掩藏别人不好处
滴水之恩当涌泉相报，知恩图报人人都可以做到，但以德报怨，恐怕能理解的人都很少，更何况去实施了。
南宋有一个叫沈道虔的人，家有菜园，种有萝卜。这天，沈道虔从外面回家，发现有一个人正在偷他家的萝卜，他赶紧回避开，等那人偷够了走后他才出来。又有一次，有人拔他屋后的竹笋，沈道虔便让人去对拔竹笋的人说：“这笋留着，可以长成竹林。你不用拔它，我会送你更好的。”他让人买了大笋去送给那人，那人羞惭地没有接受。沈道虔就让人把大笋直接送到了那人家里。沈道虔家贫，常带着家中小孩去田里拾麦穗。偶尔遇上其他拾麦穗的人相互争抢麦穗，他就把自己拾到的全部给争抢的人，争抢的人非常惭愧。
曹操的曾祖父曹节素以仁厚著称乡里。一次，邻居家的猪跑丢了，而此猪与曹节家里的猪长得一样。邻居就找到曹家，说那是他家的猪。曹节也不与他争，就把猪给了邻居。后来邻居家的猪找到了，知道搞错了，就把曹节家的猪送回来了，连连道歉，曹节也只笑笑，并不责怪邻居。
这两则故事里的古人，都为“别人不好处”掩藏了几分。沈道虔“纵容”小偷偷他家萝卜，曹节的不点破邻居的错误。表面看来，无是无非，甚至显得窝囊懦弱。但实际上，却显出了他们宽大厚道的为人。偷萝卜拔笋争麦穗，是不好的行为，但也是人穷家贫的无奈，何必深责？替他掩藏几分，反倒能使他自惭改过。邻居错认猪，尽管有自私一面，但失猪对一般人家也毕竟是大损失，情急之下错认，也可以理解。能一心为他人着想，宁可自己吃亏，正是胸襟宽阔、与人为善的体现。
吕坤所说的“掩藏别人不好处”，是掩藏”别人”——我们的邻居、同事、朋友的一般过错，这些错误无伤大雅。而绝不是对那些贪污腐败分子、刑事犯罪分子、黑社会恶势力姑息放纵。对这一类坏人坏事，我们不但不能掩藏，我们还要与之坚决斗争。
对他人的一般“不好处”不采取粗鲁方法来公开揭穿打击，而是厚道待人，是要让其惭愧反省，否则，就有可能伤害对方的自尊心，甚至使事情恶化。“文革”中，大搞“以阶级斗争为纲”，对许多同志的一般过错，有些甚至根本就不是什么过错，无限上纲，深揭狠批，结果造成了多少人间悲剧！“文革”摧残了人的美德，使许多人变得冷漠、自私、尖刻不容人，相互间缺少了信任和友善，只剩下敌人与非敌人关系。
十年前，小张还在一所大学里。临毕业时，班里发生了一件事。一位同学放在大衣兜里的500元钱不翼而飞。这可是关系到优秀班级、毕业分配的大事。小张是班长，便决定自己查清“案子”，揪出小偷。班里的重点嫌疑人查了个遍，没有头绪，怀疑面进一步扩大，人人自危……事情最后不了了之，全班同学都带着对他人的猜忌离开了学校。只是在后来，丢钱人写给小张的一封信才使真相大白。原来他的钱并没有丢，他当时没找到，就报了案；后来虽找到了，但案子已查得惊天动地，他不敢站出来说没丢……小张写道：“我万万没想到是这种情况，十年过去了，我总在想，我们错在哪里呢？”
