忍，是一种生存智慧是一种坚韧的生存心态。在中国历史上，有很多人都是在面临危险时，能够以忍化解险情，求得生存，然后获得机会，一举成功。韩信能够忍**之辱，最后成为诸侯。但是，能够以忍求生，图谋大业的人还应该算是越王勾践。
勾践最能够忍的一点就是尝吴王的粪便。吴王病了，勾践为表忠心，去探视吴王，正赶上吴王大便，待吴王出恭后，勾践尝了尝吴王的粪便后，便恭喜吴王，说他的病不久将会痊愈。这件事在吴王放留勾践的态度上起了决定性作用。或许是勾践真的懂得医道察言观色能看出吴王的病快好了；或许是勾践有意恭维吴王；或许是上天垂青勾践，总之，吴王的病真的好了，勾践此时已彻底取得了吴王的信任，吴王见勾践真的顺从自己就把他放了。
坚忍不拔，忍辱负重，其结果是为了达到某种目的。勾践坚韧能忍是为了灭吴兴越，忍到一定程度总有爆发的一天，如果一味地忍下去，则是性格懦弱的表现，勾践终于忍到该向吴国发难的时候了。结果正如勾践所愿，一战便把吴军杀得大败，这次卑躬屈膝的不再是越王勾践了，而是吴王夫差。夫差也想像当年勾践向自己称臣为奴一样，打算投降勾践，勾践很可怜夫差，想答应夫差的请求，但被范蠡劝住了，最终吴国灭亡了，吴王夫差自杀身亡。当时中原的几个大诸侯国，都处于低潮，不少小国投降了勾践，于是勾践俨然成了最后一代春秋霸主。勾践终于一吐胸中二十多年的压抑。坚韧不屈的性格，忍辱负重的精神造就了春秋末代霸主。
其实，以坚韧的心态求得生存的例子不仅古今中外都有，即使大自然中也屡见不鲜。
有一位大学老师曾讲过这样一个真实的故事：
有次他到校园的僻静地方——花房去散步，沿着弯弯的小路，漫无目的地走着，穿过竹林、花草，体会着大自然的安宁。一个人，时而微笑，时而叹气，时而沉思，倒也潇洒自在。走着走着，他被前面一条微微扭动着的曲线所吸引，不禁近前低头观看，原来是一群小蚂蚁。顺着蚂蚁路线望去，在一米开外的草丛里，发现一只肥硕的虫子，白白胖胖的，身上沾满了蚂蚁，它在痛苦难受地翻滚着，不停地翻滚。只见随着虫子的扭动，身上的蚂蚁被不断地抛掉碾死。但接着，却有更多的蚂蚁爬了上去，它扭动着，挣扎着，蚂蚁们不辞辛苦爬上爬下，勇往直前奋不顾身。就这样，足足有15分钟，他静静地看着，看着，慢慢地，虫子挣扎的力度小了，慢下来了，再后来，不动了。这时，蚂蚁群好像沸腾，胜利中的这些小小的蚂蚁，抬着大大的青虫，走向凯旋之路，乍眼望去，蚂蚁群就像是只没有了腿的虫子，在蠕动着前进。看到这里，他说他被眼前的一幕深深地感动。蚂蚁这么微不足道的小生命为了生存会有那么强大的生命力和战斗力，那种坚韧的生存心态让人敬佩。
对照我们人类，其实又何尝不是如此。人类虽然没有狮子、老虎的力气，没有蝙蝠、雄鹰的感受力和视力，却成了世界的主宰，就是因为我们拥有着坚韧的生存心态，无论是战争，还是瘟疫，抑或各种自然的灾害。
生存或者毁灭，这是一个问题。人的诞生是生命的开始也是朝死亡迈开的第一步，生是开始，死是结果。碌碌一生，有时真的会让人感叹生的偶然死的必然。人生一世，谁不想有个好工作好生活啊，谁又不想出人头地？身体是革命的本钱，然而当生存都被逼到悬崖边时，又有几个人还惦记着身体的健康，没有了生存的能力，健康也成一片苍白。
嗟叹间，仍相信，无论在多么恶劣的环境之下，挽救自己的，只能是那一份渴望生存的坚韧心态。
5．变与不变的哲学
文明的发展进步使得草原上的牧民不再像以前那样依赖藏獒，于是藏獒的角色，从斗士变成了宠物，而另一方面随着藏獒的天敌狼的逐渐消失，藏獒的战斗力也不可挽回随之消退，这种变化对藏獒来说无疑是一场悲剧。
