人在世间上，追求钱财，追求爱情，追求五欲尘劳的享受，然而带来的是不安、曲折与是非。《百喻经》里有一则“伎儿作乐喻”，意在提醒世人莫为虚妄世间迷惑，应认清人生的方向，确确实实地掌握生命的价值。
有一位国王聘请一位琴师，在宴会上进行演奏，并许诺将赏他一千银钱。宴会中，琴师演出，琴音婉转，清扬美妙，博得众人的赞赏。散席后，国王并没有依照约定把钱赏赐给他：“你刚才演奏的音乐，当下听着快乐，过后却消失无踪迹，我什么也没得到，只是空欢喜一场。我许诺给你钱，也是让你听着快乐罢了。”
乍看之下，或许会觉得国王言而无信，但是走出现象的边界，仔细想想，世间一切何尝不是如此，得与不得，都是空欢喜，因为我们无法掌握，也挽留不住。《楞严经》中，佛陀告诉阿难：“识性虚妄，犹如空华。”也在《增一阿含经》说：“色如聚沫，受如浮泡，想如野马，行如芭蕉，识为幻法。”憨山大师也说：“荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。”人在世间上，追求钱财，追求爱情，追求五欲尘劳的享受，然而带来的是不安、曲折与是非，一切如同空华，哪一样能永恒不变呢？就像琴师的音乐和国王的许诺，只是须臾的快适，只能空欢喜一场。
世间的五欲——财、色、名、食、睡，就像刀口上的蜜，虽然甜美，却藏匿着危险，一旦贪着，便有割舌的忧虑。如同佛经所言，一滴蜜的香甜，让人一时间忘记了忧患，忘记了未来，甚至忘记了本具的清净佛性，耽误自己的生死大事！
空欢喜，不知误了世间多少人。平时若能觉悟“不须更待黄粱熟，方悟劳生一梦间”的道理，不迷惑于虚幻世间，更不要等到黄粱梦醒，才空叹人生若梦。在短暂的人生里，实实在在、尽守本分地做人才是最重要的。
