真理必须要普遍，所以“我的看法”、“我以为”、“我认为”，那都不一定是真理。从前有两个小孩，一个住在海边，一个住在山边。
住在海边的孩子，逢人就说：“你知道太阳的家在哪里吗？在海底，因为每天到了傍晚的时候，太阳就回到他海底的家。”
另外一个住在山边的小孩，听了以后连忙说：“不是、不是，不是这样。太阳是住在我们的山后，你看！到了每天晚上，太阳就下山了。”
太阳在海底？太阳在山后？只因所见不同，立脚点不同，但是无论是在东南西北任何角落，所见仍是在不同立场上窥得的景象，并非事实的全貌。
过去，有一群瞎子摸象，有人说大象像个钩子，也有人说大象像支芭蕉扇、像个扫把、像面鼓、像条柱子……虽然大象的鼻子像钩子，耳朵像芭蕉扇，尾巴像扫把，肚子像面鼓，腿像条柱子，但是大象究竟是长什么样子？还得睁开智慧的双眼才能看到。太阳的家在哪里？也必须要有智慧才能得知，太阳的家不在海里，也不在山后，就在太空里。小孩子的无知，犹如常人各设立场，对于真理的面目，对于整个的全景，不能清楚了解。
我们常看到有些人争执、吵架，公说公有理，婆说婆有理，为什么？各有立场。所谓“理”，不是在公说，不是在婆说，公理一定要平等，真理必须要普遍，所以“我的看法”、“我以为”、“我认为”，那都不一定是真理。
对于自我的立场，不要严格设限，对自己的认知，不要过份执着，对一切事物要能看得广、看得深，唯有广博的知识、深入的智慧，才能见得事理的真相。
