先从下属立场表明有这样一位前辈带着熟悉政务，指导施政，实在是太幸福了。然后又从地方百姓角度，夸赞衷贞吉是何等清廉，何等勤政，青天干吏，名至实归。最后又从朋友角度，“批评”衷知府过于刚硬，审案定狱严明公正，选拔人才不遗余力，唯独对自己太不宽容，日省其身，闻过则喜……
最后点睛一笔：正是有衷知府这样的郡守，才能出徐元佐这样的祥瑞啊！
衷贞吉饶是博览群书，考试成绩远高于郑岳，也不得不佩服郑岳的才情和文笔，就差说一句：小郑啊，等我死了，你帮我写行状吧。
“甚好，只是略繁了些。”衷贞吉羞涩道。
郑岳一本正经上前，就着书案又读了一遍，借了笔，道：“黄堂所言甚是，且待下官删改。”说罢，将前面一段删了五六句，后面一段删了一两句，道：“如此差不多便是一页，将将合用。”
衷贞吉抚须考虑一下，终于点了点头，又道；“这徐家子还是蒙童？”
“尚未开笔，打算二月里观场。”郑岳退回原位：“下官见他字还入目，便收他做了门人，无论是年纪还是避嫌，绝不敢取他的。只等下官离任之后，才许他搏个功名。”
衷贞吉不管郑岳是否正话反说，摇头道：“十四岁能有这样的学力，实属不易，你若是不取他，非但不是保全他名声，反倒是耽误了他。”知府老爷顿了顿又道：“不管他开笔作文如何，放泮肯定是要让他过的。可以报个神童上来，学道那边我自有分说。”
这意思，分明是说府取也肯定过的了。
如果从惯例而言，府县官推荐的童生，大宗师一般不会在院试中黜落，所以徐元佐的生员帽子可以算是戴实了。
然而衷贞吉为何会以为徐元佐只有十四岁？
因为郑岳就是如此说的呀！
郑岳也有这个手段。他让人查了本县的鱼鳞黄册，发现徐家没地没田，户等在下中——濒临破产。
徐元佐出生之后连户口都没报。现在登记在黄册上的只有徐家三口人：徐贺夫妇，外加一女。
于是郑知县跟下面户房打了个招呼，给徐元佐落了户籍，直接写的就是嘉靖三十四年生人。
这可不是十四岁么？而且还是今年才十四岁！
“还有，”衷贞吉突然道，“别提元辅宗亲的事。神童一如灵芝，长在山野才是正货。生在富贵之家，无非芝兰。”
土生土长的神童才是灵芝祥瑞，富贵人家那是浇灌出来的兰草。
郑岳闻弦音而知雅意，连忙删去“元辅宗亲”一句。
府县二位长官又核对了一番，讨论了一下今年童试的关节大略，方才散了。
徐元佐还不知道自己的这套《抄记》已经帮他挣到了大明最基本的功名，只觉得这套书的确对自己很有用，在考虑是印个三十套，还是二十套。
之所以不大张旗鼓多印一点，纯粹是因为这个时代出书简直就是赔钱买卖。
根本没人跟你讲知识产权，看你这书卖得好就大家都印，作者半钱银子稿费都没有！至于你印出来的书，是否会有人买呢？也未必，像这种字数少的书，又与课业有关，好学生都是自己抄啊！
这恐怕也是教辅书卖得比《西游记》便宜的主要原因。
抄四书五经、制艺时文，可以加深印象，更有聪明人抄一遍就背出来了。
有谁乐意去抄《西游记》啊！(未完待续)
