天历元年（1328年）秋的一个晚上，在濠州钟离（今安徽省凤阳县）一户普通农民的家中，一个老实巴交的农民在房门外焦急地走来走去，房内一个妇人正在撕心裂肺地叫喊着。在当时，孕妇并没有剖腹产，所幸，这位伟大的母亲最终平安诞下了一个男婴。这个男婴啼哭声很洪亮，像是要撕破整个黑暗一样。
相信大家已经猜到了，这个孩子就是后来的明太祖朱元璋。关于他的出生，史书和民间都流传着许多故事。
传说有一天，朱元璋的母亲陈氏在麦场闲坐，这时，有位道士从西北方向走来，停到陈氏面前。陈氏抬头一看，见此人长胡子，头戴簪冠，身穿大红服，手中拿着象简。那道士缓缓地坐在陈氏身旁，用象简拨弄着手中白丸。陈氏满是疑惑，好奇地问道：“道长，这是何物？”
那红衣道人微微一笑，回道：“这是大丹。你若要，给你一粒。”说完，便递了过去。
陈氏将信将疑地接过大丹，拿在手中把玩着，一不留神，竟情不自禁地吞了下去。陈氏吞下大丹后，大惊，想要询问那道士如何处理，可是那道士却忽然不见了，怎么也寻不见。
没过几天，陈氏就怀孕了，后来生了一个男孩，就是尔后明朝的开国皇帝朱元璋。传说那男孩出生之时，东南方缓缓飘来一股白气，贯穿整个房间，而且香气弥漫，绕梁三尺，一夜未散。
这个故事记载于《天潢玉牒》一书中，故事本身有些神话色彩，极为荒诞，现在的读者很少会有人相信吧。
还有一本书叫做《龙兴慈记》，里面还记载着另外一个故事。
说朱元璋在诞生之时，本来位于路西的二郎神庙搬到路东数十步之外，神庙旁边有条河流。有一天，母亲陈氏抱着新生儿到河中洗澡。突然，水中漂来一方红罗，母亲陈氏拿起红罗做了新生儿的襁褓。后来，那个漂来红罗的地方就被人叫做“红罗障”。
《龙兴慈记》中还记载：朱元璋诞生之时，整间屋子满是红光，透亮无比。附近有个寺庙叫做於皇寺，后改称为皇觉寺。寺中僧人远远地望见那间屋子红光闪闪，大惊失色，都以为那里发生了火灾，慌忙来救。到了那里一打听，这才知道有一个孩子刚刚出生了。
其实这两个故事无非是为了标榜朱元璋“出生不凡”“君权神授”，增强他统治的合法性，大明的宣传部门自然也乐于传播这些神话朱元璋的传说，以致官方修编的《明太祖实录》中，也记载有朱元璋母亲神奇受孕、朱元璋出生时满室红光等奇闻异象。
“母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。”（《明史·太祖本纪》）
其实历史上许多开国皇帝都有类似的神话故事。如汉高祖刘邦出生时，其母梦见与神人相遇，待临产时，雷电交加、风雨大作，天地为之昏暗，有蛟龙自天外破窗而入，盘旋于产床之上。已而，刘邦降生。
宋太祖赵匡胤出生时，据说有赤红的光气环绕产房，并伴有奇异的香气经宿不散，因而得名“香孩儿”。他出生后身体呈现金色，且连续三日不退。（我个人认为《天潢玉牒》书中记载的朱元璋故事其实是宋太祖赵匡胤的山寨版。）
其实，一切都是套路。在古代封建社会，历代皇帝都是想办法神话自己出生，无非是为了证明自己乃是真命天子，君临天下具有合理性、合法性和权威性。古代百姓尚未开化，确实会被这些故事愚弄，从而达到维护统治地位的目的。
说着说着就扯远了，下面言归正传。
一般在孩子出生后，做父母的就会给孩子取个名字。过去有钱人家愿花重金请人用《易经》或是五行取名。比如按照婴儿的出生时辰排盘，如果发现五行少木，那么一般孩子的名字中会有木偏旁。如果五行中少土，那么一般孩子的名字会有土偏旁，鲁迅小时候的伙伴之所以取名“闰土”，就是这个道理。
