朱元璋虽然否定了这些人的建议，但一时也想不出更好的办法克敌制胜。这时，他发现刘伯温一人坐在角落，却一直默不作声，于是，他把刘伯温一人叫到了内室。
朱元璋问道：“先生一向神机妙算，今日为何一直不说话啊？”
这时，堪称明朝第一智者的刘伯温终于开口了，他慷慨激昂地说道：“建议投降或是弃城逃跑的人都应该杀掉。”
“主降及奔者，可斩也。”（《明史》）
此言一出，即向朱元璋表明了自己的态度，要与陈友谅决一死战。
朱元璋闻言后，又问道：“先生，你是怎么想的呢？”
刘伯温回道：“陈友谅的大军十分骄傲，目中无人，等他们深入，我们再埋伏兵力打败他们，非常容易。按照道理来说，后行动者得胜，营造威势，制服敌人，便可铸就大业。”
朱元璋闻此言，觉得有理，便采纳了刘伯温的计策。
太祖曰：“先生计安出？”基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后举者胜，取威制敌以成王业，在此举矣。”太祖用其策。（《明史》）
按照《明史》上的记载，刘伯温不建议投降或是收复太平的主张，建议朱元璋设下伏兵，打陈友谅一个措手不及。
可是，关于这一段历史，《明太祖实录》上记载的有些不同：
是时，陈友谅将入寇，诸将议欲上自将御之，纷纷莫能定。上曰：“今天道后举者胜，若伏兵江岸，俟其至而击之，可以成功”。基适从外至，因赞曰：“上言是也”。（《明太祖实录》）
意思是说，这时，陈友谅大军兵临城下，朱元璋召集诸将商议如何抵御，大家议论纷纷，莫衷一是。朱元璋说：“按照天道，后举者的胜利，如果我们事先埋伏在江边，等他到达时再攻击他们，便可以成功。”
刘伯温恰好从外面回来，竖起大拇指，称赞道：“皇上说得对”。
《明史》中说破敌之策是刘伯温想出来的，而《明太祖实录》中却说破敌之策是朱元璋自己想出来的，刘伯温只是从外面进来，赞扬朱元璋这个策略好而已，那么为什么这两本史书的记载截然不同呢？
我们先来看看这《明太祖实录》吧。这本书主要是记录明太祖、建文帝两朝皇帝事迹的史籍。这本书初修的时候是建文朝，后来燕王朱棣夺位后，又修改过几次，总的来说就是朱元璋死后，明朝的宣传部门工作人员编写的官方史书。大家想想，这样的史书或多或少有拍马朱元璋的嫌疑（当然，司马迁那样的人也有，但是估计不多），前面我们说过朱元璋出生时的各种天生异像（神化朱元璋），就是最好的证明。按照这种思路来看，这本书说朱元璋好的地方，可能有些会失实，但是说朱元璋不好的地方，估计是错不了的。
我们再来看《明史》，这本书是清朝人写的，当然他们绝不会去拍前朝皇帝的马屁，去刻意神化或是美化前朝皇帝，所以我认为《明史》这本书说朱元璋好的地方，是错不了的。但是《明史》一书有黑朱元璋的嫌疑，如果这本书有说朱元璋不好的地方，可能不一定靠谱。
综上所述，关于在龙湾伏击陈友谅方面的记载，我个人觉得《明史》更为可靠一些，计策应该是刘伯温提出来的。
