但此时，阿拔斯并不在大马士革，而是呼罗珊的首府木鹿，按照起义时的约定，应该是什叶派的首领沙里克为新哈里发，但阿拔斯却在呼罗珊人首领阿布．穆斯林的支持下夺取了哈里发的位置。
眼看一场新的内战即将开始，而此时，阿拔斯的主力正在攻打耶路撒冷，无暇调来镇压即将爆发的什叶派起义，就在这时，月氏国那波罗逃到了木鹿，向阿布．穆斯林哭诉唐军在吐火罗的暴行。
穆斯林立刻发现了缓和内部矛盾的机会，他带那波罗来求见阿拔斯。
木鹿的行宫里，阿拔斯帝国的创立者艾布．阿拔斯正背着手在圆穹顶大殿内缓缓踱步，阿拔斯约三十岁出头，身体瘦高而挺拔，皮肤苍白，长着一双忧郁的眼睛，他的一举一动并没有那种大帝国君王笑傲天下的气势，倒像一位诗人，像一位艺术家，他坐在用象牙、宝石和黄金制成的宝座上，低头沉思不语，仿佛后来那尊著名的雕像——沉思者。
在他旁边便是阿拔斯帝国的第二号人物阿布．穆斯林，穆斯林身披一件黑色的大氅，身材高大魁梧，硕大的头颅，一头狮子般蓬乱的头发，使他具有一种领袖的气质，他皮肤微黑，额头宽广，一双眼睛仿佛如刀子般锐利，能一眼看透人的心思。
但就是这么一个具有领袖气质的人物，在在阿拔斯面前却像一只温顺的绵羊，目光中的锐气含而不露，低着头异常恭敬地说道：“哈里发陛下，我认为唐王朝西征是一个很好的机会，我们可以和什叶派谈判，现在异教徒入侵呼罗珊，大家应该放弃对立，同仇敌忾对付唐军，这样便为我们赢得了时间，等打完阿姆河以东的战役，我们的主力也应该结束了耶路撒冷之战，可以掉过头镇压什叶派。”
阿拔斯缓缓点头，又看了看站在另一边的兄弟贾法尔，问他道：“你的建议呢？”
贾法尔一直跟随着阿拔斯南征北战，为人谨慎细致，但又能决断大事，他想了想便道：“穆斯林总督的建议虽好，但是一步险棋，如果什叶派趁我们东征时发动叛乱，我们反而会得不偿失，我认为还是要谨慎点好。”
贾法尔和穆斯林的意见相左，两人的目光一齐投向了阿拔斯，看他最后的决断，这时阿拔斯道：“阿姆河以东的呼罗珊土地不能丢失，如何使什叶派不趁机作乱，这个任务就交给你们二人了。”
说完，他站起身向内宫走去，走到宫门口时又停住了脚步，头也不回地道：“我明天就要返回大马士革，对唐朝的战争就交给穆斯林，呼罗珊的军队可任你调遣。”
阿拔斯走了，穆斯林苦笑一声对贾法尔道：“我们两人的意见哈里发都同意了，我们商量一下该如何让什叶派不趁机作乱？”
贾法尔笑道：“其实这很容易，沙里克不是想和阿拔斯王朝分而治之吗？他们想要阿姆河以东的土地，而什叶派大将萨乌波做梦也想成为撒马尔罕总督，只要我们答应这两个条件，再告诉他们唐军的西征阻断了我们和信德的联系，我们出兵是为了恢复他们即将拥有的东方的领土，这样，沙里克就会乖乖地等候我们的凯旋。”
穆斯林想了想，笑道：“如果殿下肯亲自去一趟，我想效果会更好。”
“那好吧！我就亲自跑一趟，希望总督早日凯旋。”
．．．．．．．．．
唐军的西征成了阿拔斯缓兵之计的借口，次日，阿拔斯返回了大马士革，而贾法尔则越过阿姆河北上布哈拉，去和什叶派首领沙里克谈判，而穆斯林则召集军队，准备反击唐军对呼罗珊东部的进犯。
这就是时间和空间产生的矛盾，在大唐的版图中，月氏国、大汗国、奇沙国等吐火罗小国依然是大唐的羁縻州，它们被封为月氏都督府、大汗都督府、奇沙州都督府，但在大食的版图上，它们已经是呼罗珊的东部地区，高仙芝教训它们，是要让它们继续忠于大唐，但他却不知道，他已经进入了大食的领土。
十天后，贾法尔传来消息，什叶派已初步同意与阿拔斯分河而治，等击败唐军后，双方便将正式签署分治协议。
这时，穆斯林已经召集了五万呼罗珊士兵，准备反击唐军对呼罗珊的侵犯。
