胸怀大志之人永远是值得我们学习与赞颂的，他们不怕被利用，反而是主动利用自己的才能成就辉煌人生。
被人利用可以，但人不能一辈子在被利用的消极被动中生活，人是独立和依存的混合体，所以除依存外，更重要的是慢慢学会独立、自强。要想出人头地，必须具备“生当为人杰”的决心。
说到“生当为人杰”，我们不能不提到一个人，这个人就是项羽。
公元前207年，项羽杀死畏敌不勇的主将宋义，破釜沉舟，渡过漳水，经过激战，终于大破秦军。项羽被推为诸侯上将军，从此成为反秦斗争中叱咤风云的英雄和领袖。楚汉战争初期，项羽屡次打败刘邦，还曾俘虏刘邦的父亲和妻子。项羽虽然神勇无比，但有勇无谋、缺乏远见、刚愎自用、不听良言，以致许多有才能的人如陈平、韩信等人都离楚归汉，甚至连他唯一的谋臣范增也被逼走。而陈平、韩信等人受刘邦重用，尤其是韩信，率兵攻城掠地，占领了项羽的后方。项羽在争霸战争中逐渐处于劣势。公元前203年，项羽与刘邦相持不下，双方以鸿沟为界，项羽引兵东归，刘邦却乘势发动进攻。第二年，刘邦会同各军，包围项羽，项羽连战失利，退至垓下，遭受十面埋伏，在四面楚歌声中溃逃重围，最后单枪匹马到达乌江。有人划船接他过江，项羽想到当年率8000江东子弟渡江起义，如今仅剩他一人，自感无颜以见江东父老，于是拒绝过江，自刎而死。
楚霸王项羽“力拔山兮气盖世”，“生当作人杰”，可“时不利兮骓不逝”，乌江自刎，虽未“成就霸业”，但却做到“死亦为鬼雄”。项羽一生虽然短暂，但综观其一生，神勇无比，也是一位英雄。要不然宋朝著名女词人李清照怎么会用“生当作人杰，死亦为鬼雄”的诗句来赞颂项羽的气节。
人生虽漫长，但在茫茫宇宙之中只是一粟，渺小得不能再渺小。但对于每个人来说，却是全部，神圣、伟大、庄严、珍贵得无以复加。臧克家诗云：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，但他还活着。”“生的伟大，死的光荣”是一种；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是一种；“当一天和尚撞一天钟”也是一种。
生命的意义决定了生存的价值，是否能成为一个有用、有利用价值的人，在你最初的一念之间。被利用不可怕，可怕的是依赖思想太重，完全失去了个体的独立性，落得一辈子被人利用。
陈涉为人佣耕之时，曾大发“鸿鹄之志”。及大泽揭竿而起，慷慨陈词：“壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”一席话表达了不甘寒贱而追求大目标的壮志豪情，终于以一介布衣而被尊为“陈胜王”，建立了“张楚”政权。推翻暴秦，当记陈涉首功。项羽年少之时，见到出游途中的秦始皇，即对项梁说：这个人可以被取而代之。此等豪情，气冲牛斗。而项梁却被项羽的话吓慌了手脚，其成就不及项羽也就合乎情理了。刘邦到咸阳出差，为秦始皇的威严所吸引，突然激发了沉睡于胸中的远大志向：“嗟乎，大丈夫当如是也!”从此一改酒色之徒的懒散、无赖本性，发愤图强，成就了帝王伟业。人们常说，不想当元帅的士兵就不是个好士兵。这句话的意思并不是说士兵非当元帅不可。而是说士兵非有高远的志向不可。一个士兵，如果仅仅想当一个好士兵，那么肯定连好士兵也当不成。纵观人类历史，凡终成大事者，无不始于大志之立。没有生当为人杰的豪气，没有舍我其谁的霸气，就只能像一只小小的燕雀，一生飞行在蓬蒿之间。
生与死是人生的起点与终点，生即是活，死即是亡。“生当作人杰，死亦为鬼雄”，这是一句多么有气魄，有血性的壮志豪言!一旦立出如此豪言，又何愁不能干一番轰轰烈烈的大事业！因此，如果我们想要成功，做一个有用的人，必须在被利用之时也不丢失做强者的雄心壮志。
