从自私走出的第一步，是从学会自利与利人开始。“自利”并不等同于“自私”。自利是谋求自己的利益，而自私，则是只谋求个人的利益。犹太先哲希勒尔说：“如果我们不为自己努力，我们靠谁？如果我们只为自己努力，我们成了什么？”
（3）从“自我突破”到“突破自我”
以自我为中心的人，只对自身表现单向度重视，这就是“我执”。但生活往往给人一个教训：唯有重视他人的利益，才能得到自己的利益。为了得到自我，必须超越自我。否则生命就不可能丰盈，心灵便不可能广大，人就会越来越作茧自缚。
（4）学会敬重
实现互利最基本的一点，就是学会敬重他人。“敬重本是智慧的开端”。你可以和你看不起的人交朋友，但却很少能够和看不起你的人交朋友。这样设身处地一想，你就知道一个很质朴的道理：假如失去了对别人的敬重，同时你就失去了朋友。
（5）懂得感恩，懂得回报
不管你取得了多大的成就，都应该培养自己的感恩之心，回报之心。自己所获得的一切、所享受到一切，不是平白无故的，而是许多其他人所创造、所奉献的。他们或直接或间接，构成了今日我的成就，我们多付出一份感谢，就会多得到一份温暖。
（6）学会宽容
宽广的胸怀是做大事业的基础。所谓“宰相肚里能撑船”，就是说做大事业的人，一定得有容人之量。有宽广的胸怀，能够容忍别人使你难受的方面，往往办起事来，就更加能达到目标。汉文化对“容”十分重视。还有一个词“有容乃大”，讲的是有可“容”器量就会大；而“有容乃易”，则是更进一步从达到目标的角度来阐述宽容的意义。
一个人犯错误，往往因为只从自己一个角度思考问题。要学会换位思考，即完全转换到原来对方的位置思考，理解人、宽容人。
（7）掌握分寸
人性不仅复杂，而且辩证。如对他人应该关心，但过分的关心，很可能变为一种对对方的压制；对他人应该爱，但过分的爱却很可能让人窒息；能干的自我形象和帮助他人的举动，能征服他人，但是假如过于突出自己，反倒会使人反感，不如弱化自己的形象等。
另外，为人服务时，要维护自己的利益与尊严。
既然是“互利”，就不只是片面地牺牲我们以满足他人的利益，也得重视自己权益和尊严的保护。这样的做法，是合理的，也是自己应努力做到的。维护尊严时，请务必先尊重自己，因为自重者人重之。这种自重，除了在你心中存在之外，还得从外在体现出来。你自己的外在形象常表现得过于“自轻自贱”，就很容易招来别人对你的轻视和侮辱。这点十分重要，但经常被人忽略。我们不妨学习下面这位黑人少校的做法：
第一次世界大战期间，一位美国黑人少校在检阅一队白人士兵时，其中一个白人士兵出于对黑人的蔑视，没有按军规向他敬礼。少校本来走过去了，这时又转过身来，把军帽取下。对士兵说：“士兵，你拒绝向我敬礼，我并不介意。但是，这顶帽徽代表着美国的光荣与伟大。你可以看低我，但必须尊敬它。现在，请你向它敬礼！”士兵一听，脸红了，立即向他敬了一个十分庄严的军礼！
（8）学会双赢
在人际关系中，很容易遇到两难的问题。既要满足自己的要求，又要满足别人的要求。这时候，就得有建设性的思维，学会双赢。建设性思维的特点，就是在遇到难题的时候，一方面要时时强调“最大效益”原则，另一方面也要注意策略。
利用是相互的，不要贪图单方面地利用他人，共赢才是利用的完美境界。
