歌德曾经说过，人之所以幸福，是因为他的心灵感到幸福。幸福是一种绝对的自我感觉，一种源自内心深处的平和与协调，一个人快乐与否，过得好与不好最终都得回归自我，都得听从心灵的声音。
为什么在日常生活中，有许多人总感觉自己有太多的无奈、烦恼、痛苦，根本无法快乐起来呢?为什么有些人尽管身处逆境，却整天乐呵呵?有些人事事顺意，却仍然郁郁寡欢?说到底是一个人的心态问题。
把烦恼看开，就是解脱自己。要知道烦恼都是自找的。有一位心理学家做了一个“意味深长”的实验：
在一个星期天的晚上，心理学家召集了一群志愿者，要求他们在未来的三周里，把自己认为将发生的、所有能够想到的烦恼都写下来，然后投入一个“烦恼箱”里。
三周过去了，又是一个星期天，这位心理学家在所有参与实验的人面前，打开了那个“烦恼箱”，请在场的每个实验者逐一核对自己的每一项“烦恼”是否真的困扰了自己。结果发现，其中有九成的烦恼根本就没发生!
心理学家又要求大家，把剩下的那一成烦恼写在一张字条上，重新丢进纸箱中，并请大家在随后三周的时间里，思考一下解决烦恼的方法。三周后的一天，心理学家打开箱子后，实验者们发现自己那一成的烦恼，已经不再是什么烦恼了。
心理学家的研究结论是这样的：一般人的忧虑和烦恼有40％是属于过去，有50％是属于未来，只有10％是属于现在。而90％的忧虑和烦恼就从来没有发生过，剩下10％的烦恼则是一般人能够轻易应付的。
心理学家的实验证实了这句话：“烦恼是自己寻来的。”要知道，90％的烦恼都是人为找来的。既然一生之中有那么多不如意的事要面对，那么，我们就需要找一种方法来化解这些问题。那就是把烦恼看开。
我们先看一则寓言。
一天，神对一个名人说：“你的车子、房子等所有的财产都是我给你的，今天我要全部取回。”
既然神意不可违，那个名人只好交还了所有的财产，成了两手空空的穷人。几天后，神又来讲：“你的妻子、孩子、朋友也是我给你的，我也要收回。”
无奈，名人只能从命，变得孤苦伶仃。又过了几天，神再次到来，说：“你的身体、血液、骨髓也是我给你的，我也要取回去。”名人诧异地问：“那什么才是属于我自己的东西呢?”
神答道：“有一样东西是别人永远都无法取走的，那才是真正属于你的东西——那就是你生命中曾经爱过、恨过的人和经历过的所有事。”
苦难并非坏事，而是一笔财富。既然人生是由无数个烦恼串成的念珠，而达观的人是微笑着数完这串念珠的，那么，我们为什么不达观一些呢?
宽容者能把烦恼看得开，“看得开”是超越个人“小我”而投入以天下为己任的“大我”之中的通达大度，是“宁静以致远，淡泊以明志”的安之若素。这种以退为进的智慧，正显示了一个人宽容万事万物的胸襟和大智大勇。
一位女作家，在纽约街头遇到一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧，身体看上去也很虚弱，但脸上的神情却是那样祥和兴奋。
女作家挑了一朵花，说：“你看起来很高兴。”
“为什么不呢?一切都这么美好。”
“对烦恼你倒真能看得开。”女作家随口又说了一句。
岂料老太太的回答令女作家大吃一惊：“耶稣在星期五被钉上十字架时，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。”
所以，当我们遇到不幸时，就要“等待三天”，一切就恢复正常了。“等待三天”，多么富于哲理的话语，多么乐观的生活方式，它把烦恼和痛苦抛开，全力去收获快乐。
弥尔顿在《失乐园》中有一句话：“意识本身可以把地狱造就成天堂，也能把天堂折腾成地狱。”意思是说，我们每个人的烦恼和痛苦都不是因为事情的本身，而是我们看问题的观念和态度。
在生活中经常感到不快乐的人，一种是思想比较狭隘，这种人，一件小事往往看得很大，很严重；一种是思想比较敏感，明明是在说别人，他却认为是在影射他，神经过敏，疑神疑鬼，心里不痛快；还有一种是思想悲观，一事当前，总是如履薄冰、如临深渊，在困难中看不到希望，在胜利时又担心会出问题。 “人生不满百，常怀千岁忧。”
这种人该快乐时快乐不起来，而有了事情就更是沮丧、悲哀了。影响一个人快乐的，有时并不是困境及磨难，而是一个人的心态。如果把自己浸泡在积极、乐观、向上的心态中，快乐必然会占据你的每一天。天堂与地狱，就在你心中。
