古时候，有个年轻的书生爱上了一位漂亮的姑娘，姑娘也很爱他，两人郎情妾意，你侬我侬。但到了姑娘结婚的那天，新郎却不是书生。书生大受刺激，一病不起，眼看就要归西时，门外忽然来了一个游方僧，声称自己能治书生的病。他家人非常高兴，赶紧让僧人去见书生。僧人一不开方，二不施药，只是从怀中摸出一面镜子给书生看。书生定睛一看，只见镜子里面就像现在演电影似的，先是出现一个漂亮的女子，她被恶人杀害，曝尸荒野；不一会儿，过来一个路人，看了一眼，摇了摇头，走了；又过了一会儿，第二个路人经过，他见遇害的女子衣衫不整，便脱下自己的衣服，披在女子身上，然后叹了口气，也走了。最后，第三个路人经过。他轻轻抱起遇害女子的尸身，找了个干净的地方，小心翼翼地把她埋了……僧人说：“你爱的姑娘就是镜子里遇害的女子，而你前生就是为她披上衣服的那个路人。你前生为她披了一件衣服，她今生与你相恋为的是报你的恩，而她嫁的那个人是最终埋了她的人，她必须要报答他一生一世啊!”书生听罢，豁然开明，不久便恢复了健康。
“缘分”属于玄学的范畴，而玄学的社会功用就是用来解释现实生活中那些无法用科学解释的东西。抛开这个故事的具体细节不论，故事中那位游方僧人的一番言论，说的就是佛家的缘分观，即佛家认为今生的缘分有赖于前生的修行。如果前生修行不够，那么不要勉强，勉强也没用。与其勉强，不如在今生好好修行，那么来生必定会有一个好缘分。
看到这里，相信有些人已经急了：来生才有缘分，那我今生怎么办?其实，这里所说的来生只是一个比喻，是未来的意思。只要一个人能忘记昨天的爱与愁，本着友善的态度去对待身边的每一个人，那么缘分终将到来。当缘分不再时，我们第一时间要做的，不是愤怒，不是感伤，而是应该静下心来想想，我们之所以与某人一笑而过，到底是彼此没有缘分，还是因为我们不够优秀?不够关爱对方?或者说只是欠缺一点恋爱的小技巧?如果能从理性的角度去看待缘分，你就会发现世上没有所谓的有缘无缘，缘深缘浅，因为能够相遇就是有缘，关键要看人能不能把握住缘分。
“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”古人多用这句话来形容夫妻姻缘之不易，劝世人珍惜爱情，珍惜彼此。不过，这句话也从侧面提醒我们：有些人之所以只能成为恋人，而不能成为夫妻，是因为他们修得不够，只能做恋人，不能做相伴一生的爱人。以寻常眼光看来，这自然是一种遗憾。但从反面思考，正是因为这种遗憾，让那些注定只能擦肩而过的人及时离开，彼此才能够有机会去寻找自己的“真命天子”。
如果从现代科学的角度来看待缘分，那么它就是一种源自爱情的**燃烧，而爱情本身也是一种冲动的产物。世上有没有天长地久的爱情呢?或许有，但毋宁认为，那是一种感情。感情是理智的，是时间培养出来的产物。一个人与一个人生活在一起，可以产生感情。一个人与一只狗生活在一起，也可以产生感情。而爱情是冲动的，但凡冲动的东西，都是不能持久的。有些原本有缘之人，之所以“有缘无分”，往往并不是某些人想象的那样，是因为某些人水性杨花、浪**浮夸，或许是因为恋爱中的一方，燃尽了那份冲动的爱情燃料后冷静了下来，发现对方并不是自己原本想要找的人。
爱，就在一起；不爱，就分开，等待或者继续寻找自己要找的人。这看似很冷酷，却是对自己负责，也是对对方的负责。想想看，对方明明不爱你，还留在你身边装作有情有义，同床异梦。这是多么虚伪，又是多么残忍?
