正在阅读《第十三章 隋唐之社会与宗教》
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隋唐社会之风尚

隋唐之世,以社会风尚论,也是一个转变的时期。前此士庶的等级是很严的。这时候,因为士族贪图财利,和庶族结婚、通谱的渐多,彼此的血统渐相混淆,实际的区别,就不如以前的严重。不过终唐之世,门第好的人,在社会上还是有相当的地位,还有人喜欢和他们结婚的。用人,有时也还参考他的门第。这个只好说是等级制度的惰力性。到五代之世,社会经过一次剧烈的变动,这种风气就**然无存了。当士庶等级森严之世,士族的位置是生来就高的,用不着钻营奔竞。当时所注重的是乡评。乡评虽然辨不出真正的好坏,表面上的好坏,是有凭据的。所以当时的衣冠人物,不敢有十分偭(miǎn)规越矩的举动。等级之制既坏,就不然了。唐朝的士风是最坏的。上书干谒等事,都不以为耻。应试的士子,也有蹇驴破帽,奔走于王公大人之门的。[1]中叶以后,藩镇割据,士子亦往往依附他们,替他们效力。这是激成宋朝人讲气节、重名誉的一个原因。

日常生活之间,风尚亦随时转变。饮茶在南北朝以前,是南人之习,到唐朝,就渐渐地通行全国了。[2]古代礼服,都是上衣下裳。只有燕居的深衣,把衣裳连接为一。魏晋以后,渐次把衬在里面的袍、衫用作外服,而便服则转尚裙襦。[3]还没有以袴褶(kù zhě)为外服的。到隋唐时,则袴褶又渐通行,而成为戒严时的礼服。胡人所着的靴,也渐以之代履了。[4]古人都是席地而坐的。后来渐渐用床,也都是跪坐。到胡床通行后,才渐有垂脚而坐的。桌椅等物,也就渐次兴起了。这许多事情,看似无关紧要,却也是中外文化的和合。

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