[1]会元：会、元，皆为时间单位，来自宋代思想家邵雍提出的一种宇宙观，以元、会、运、世为单位推演宇宙变化。三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。每一元即为一次宇宙生灭周期。下文“盖闻天地之数”一节，即在解释这一观念。
[2]“子时”句：古用“夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定”命名十二时辰，与十二地支命名一一相对。本句中“鸡鸣”“日出”等皆属于此。蹉，倾斜、下坠。晡（bū），即申时。
[3]大数：自然法则；气数。
[4]否（pǐ）：闭塞。
[5]贞下起元：《周易》有“乾，元亨利贞”句。后世以“元、亨、利、贞”象征阴阳演化的一个循环。“贞下起元”即“贞”终而“元”始。这里指“亥会”和“子会”的接续。
[6]邵康节：即邵雍。北宋哲学家。字尧夫，谥康节。
[7]“冬至”四句：大意为，冬至是子月（农历十一月）过了一半，天道规律并没有改变。此时阳气刚刚萌动，万物尚未生长。冬至后白昼渐长，传统哲学认为此时正是阴极阳生之时。
[8]三才：古人以“天、地、人”为三才。
[9]“四大部洲”句：四大部洲的概念源自古印度，在其神话中，人类居住世界的中心位于须弥山，须弥山被咸海包围，海中分布有四大部洲。
[10]十洲之祖脉，三岛之来龙：十洲、三岛，道教称神仙在大海中的居所。十洲包括祖洲、瀛洲等处。三岛指蓬莱、方丈、瀛洲。祖脉、来龙，堪舆学术语，指山的源头。
[11]“木火”句：意指花果山在大海的东南方。木火，指东南方。五行观念中，东方属木，南方属火。隅（yú），角落。
[12]政历：即历法。
[13]拜了四方：有些畜类初生时因习走路而摔倒，像是朝拜动作，故民间有“拜四方”之说。
[14]斗府：指斗宿星宫。
[15]服饵水食：大意指吃了人间的水和食物。饵，泛指食物，也指服食、吃。
[16]甲子：中国传统干支纪年中，每六十年为一个循环，首年为甲子。这里引申为时间。
[17]邷（wǎ）麽儿：一种儿童游戏。把瓦片磨成许多小块抓着玩。邷，抓。
[18]跑：同“刨”。
[20]帓（wà）：同“袜”，袜子。
[21]上溜头：上游，河川的上水方向。
[22]挈（qiè）：带，领。
[23]“千寻”句：形容瀑布极高而声势浩大。古以八尺为一寻，千寻形容极高或极长。雷，形容如雷的水声。
[24]潺湲（chányuán）：形容河水慢慢流动的样子。
[25]石窍：石洞。
[26]乳窟：生长有钟乳石的洞穴。
[27]罍（léi）：一种盛酒器。
[28]碣（jié）：圆顶碑石。
[29]造化：福分，运气。
[30]人而无信，不知其可：语出《论语》，意为一个人若没有信用，不知道他还可以做什么。
[31]序齿排班：按年龄长幼排定等第次序。齿，年龄。
[32]三阳交泰：原为《周易》卦象，后成为一种象征好运的祝福语。《周易》以月份匹配卦象，因正月为泰卦，此时三阳生，故名。也作“三阳开泰”。古人认为此时冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。
[33]合契同情：意气相投，同心共志。合契，融洽，意气相投。同情，犹同心，一心。
[34]黄精：一种草药，又名老虎姜、鸡头参，中医以根茎入药。
[35]通臂猿猴：长臂猿。通臂，长臂。一说为传说中的猿，两臂相通，一臂缩短时另一臂伸长。
[36]道心：佛教语。菩提心，悟道之心。
[37]五虫：古人把动物分为五类，即羽虫（禽类）、毛虫（兽类）、甲虫（昆虫类）、鳞虫（鱼类）、裸虫（人类），合称“五虫”。虫，动物的通称。
[38]名色：名目，名称。
[39]阎浮世界：指人世间。阎浮，“阎浮提”的省称，即“南赡部洲”。
[40]劚（zhǔ）：挖。
[41]缃苞：浅浅的黄色一丛。缃，浅黄色。
