英国宗教家和教育家纽曼（JohnHenryNewman，1801—1890）在19世纪英国被看成是古典人文主义教育思想的主要代表。他的教育代表作《大学的理想》对知识、自由教育以及大学教育等问题进行了比较系统而深入的论述，对英国的古典人文主义教育和高等教育产生了重要的影响。“几乎任何的人文主义教育家都会引述纽曼的《大学的理想》”。[43]
一、生平活动和著作
纽曼1801年2月21日出生于英国伦敦奥德布罗德街80号。他的父亲约翰·纽曼（JohnNewman）是伦敦的一位银行家，母亲杰米玛·富尔蒂尼（JemimaFourdiner）是法国胡格诺派教徒的后裔。
1808年5月1日，7岁的纽曼被送入伊林学校这所在当时颇有声誉的私立寄宿学校读书。在那里，他受到了严格的早期古典教育。纽曼自幼表现出聪颖的才能，11岁时就试图撰写散文和诗句。伊林学校的校长尼古拉斯（GeorgeNicholas）曾回忆说：纽曼在学习中的进步是其他任何学生所不能相比的。由于父母和学校教师的影响，纽曼开始接受福音派教会的观点，其中司各特（ThomasScott）所著的《真理的力量》（TheForceofTruth）一书对他的影响最大。此外，他从《圣经》的阅读中也得到了很大的乐趣。
1816年12月14日，纽曼被接受为牛津大学三一学院的新生，但直到1817年6月8日，年仅16岁的他才开始在那里学习。纽曼的导师是肖特（ThomasShort）。在大学期间，他听取各式各样的讲课，并博览群书。1820年11月，纽曼毕业并获得了学士学位。
大学毕业后，纽曼于1822年4月被选为牛津大学奥里尔学院院士。“这是他一生的转折点”。[44]1824年，纽曼在一本百科全书上发表了他的第一篇文章，论述了古代罗马学者西塞罗（），并称西塞罗为“世界上最伟大的作文大师”。[45]25年3月，纽曼被任命为圣阿尔本学院副院长。1828年，他又成为牛津圣玛丽教堂副主教，在那里布讲了著名的《大学训诫》（UniversitySermons）。1832年12月至1833年7月，纽曼曾赴地中海地区进行了一次访问旅行。
1833年，纽曼参与并领导了著名的牛津运动（TheOxfordMovement）。这是19世纪30年代英国基督教圣公会内部以牛津大学为中心兴起的改革运动，旨在反对圣公会内的新教倾向，重新坚持古代尤其是古代希腊罗马时代的理念，复兴唯理智论，恢复天主教思想和惯例。这场运动基本上是对早期教会领袖著作研究的特点和意义的一种重新发现。为了指导这场运动，纽曼主编了90本《时代书册》（TractsfortheTimes），并于1841—1843年出版，其中24本是他本人亲自撰写的。“事实上，这场运动是以权威为基础的……《时代书册》本身具有深刻的教育和社会的含义”。[46]纽曼自己后来回忆说：“在很大程度上，我的原理是通过比我自己更年轻的朋友而得到传播的。”[47]
1838年7月至1841年7月，纽曼担任了《不列颠评论》（TheBritishCritic）杂志的编辑。纽曼认为，这段时间是他“一生中最幸福的时间”。[48]牛津运动后，纽曼开始怀疑基督教圣公会的正统性，并于1843年9月辞去牛津圣玛丽教堂副主教的职务。与此同时，他于1845年10月在利特摩尔加入罗马天主教会。同年11月，纽曼出版了《基督教原理的发展》（TheDevelopmentofChristianDoctrine）一书。1848年，他还在伯明翰创建了天主教布道所。
