选自［德］尼采:《超善恶》,北京,中央编译出版社,2000。张念东、凌素心译。
[1] 《伦理学基本问题》，137页。
[2] 原文为拉丁文。——译者注。（本书中脚注均为译者注，以下不一一注明。——本书编者）
[3] 原文为拉丁文。
[4] 原文为拉丁文。
[5] 参见48节脚注③。（指原中译本48节脚注③。本书注释文字中涉及的篇章名称、页码均指原中译本或外文版本。——本书编者）
[6] 原文为法文。
[7] 闰日，指闰年的2月29日。
[8] 古罗马神话中的美神。
[9] 古罗马神话中的爱神。
[10] 原文为古希腊文。古希腊《荷马史诗》第6卷第181节中在谈到一庞然大物时有这样的句子：“前有一狮，后有一龙，而中间是银鲛。”这里是借用。
[11] 原文为拉丁文，意为“装备有一张弓的弩机”。
[12] 原文为拉丁文。
[13] 作者似乎离不开“女人”的论题。
[14] 阿里山德罗·卡格里奥斯特罗（1743—1795）：意大利冒险家和炼金术师。
[15] 塞尔吉乌斯·卡蒂利纳（公元前108—前62）：密谋首领以他的名字命名。
[16] 塔西陀（55—116）：古罗马史学家。
[17] 这一节是对犹太人的微词，“奴隶”是作者最鄙视的人，正如“庸众”和“群畜”一样，这同德意志人的固有偏见是一脉相承的。
[18] 博尔吉亚（1476—1507）：宗教皇六世亚历山大的私生子，曾任巴仑西亚大主教，一生惯以谋杀和阴谋诡计著称，为达目的而不择手段，是马基雅弗利所说的统治者典型。
[19] 尼采多次提到“热带雨林”。在热带雨林共生着众多的动植物，为争夺阳光，优胜劣汰，各逞其能。作者以植物学、动物学的论据来批驳社会中的“平等权利”“同情”等，后者被认为是庸众和道德之所需。
[20] 哈菲斯（约1327—1390）：波斯诗人沙姆斯或丁·穆哈默德的别名。
[21] 原文为拉丁文。
[22] 纳粹德国称希特勒为“元首”（derFührer），究其来源，出于尼采。“领锤”——指铁匠中操指挥锤者。
[23] 指德意志人，不能说作者是不好战的。
[24] 亚西比德（约公元前450—前404）：雅典城邦时代政治家。
[25] 凯撒（公元前100—前44）：古罗马帝国最著名的统帅和皇帝。
[26] 弗里德里希二世（1220—1250）：神圣罗马帝国皇帝。
[27] 达·芬奇（1452—1519）：意大利画家、雕刻家、数学家、工程师。
[28] 原文为拉丁文。
[29] 这节可以说是尼采的政论文章，他对政治是热衷的，而且不是一般热衷。
[30] 原文为拉丁文。
[31] 福楼拜（1821—1880）：法国小说家。
[32] 原文为拉丁文。
[33] 原文为拉丁文。
[34] 指意大利那不勒斯的阿贝·弗弟南多·伽里阿尼（1728—1787）与住在巴黎的德·坎皮纳及其他友人的通信集，该集于1818年出版发行。
[35] 原文为拉丁文。
[36] 阿里斯托芬（拜占庭的）：（公元前257—前180）：古希腊文献校勘家，语法学家。
[37] 德语中“derSinn”有两个意思，一为“意义”，一为“感官”。尼采在这里是在做文字游戏，与德国当时其他的思想家一样。
[38] 圣—埃福莱蒙德（1616—1703）：法国学者。
[39] 埃西库勒斯（公元前525—前456）：古希腊戏剧家。尼采原文误为“Aschylus”，应为“Aischylus”。
