一、择偶心理
（一）择偶心理的含义
所谓择偶心理指的是男女双方在选择自己的恋爱对象时的心理现象和心理活动规律。
一般来讲，人们建立恋爱以及婚姻关系的原因，是为了满足某种需要。因此，择偶成为每个人成年之后必须面临的问题。而择偶的标准因人而异，主要决定于本人的恋爱观、婚姻观和家庭观。一般来讲，主要遵从以下原则：①要求配偶的身材、容貌、谈吐、举止、风度适当；②要求配偶的智力、才能、品德、性格优良；③要求配偶的年龄、学历、职业、经济状况、生活习惯、宗教信仰、兴趣与本人相近；④要求配偶在性格、生活和工作等方面能互相补充、互相支持而不冲突；⑤要求配偶的身体健康，家族没有病史等。但在择偶过程中会受到社会文化的影响，也常受到家庭的干预。
（二）择偶与恋爱的区别
首先，概念上不同。恋爱是同性或异性互相爱慕行动的表现。择偶是个人动机复杂的理性行为，即个人在社会范围内依据特定的条件选择人生伴侣的理性行为。
其次，作用和目的不同。恋爱是情感上的需求，不太考虑结果，感性成分多。择偶是基于现实的、世俗生活考虑，带有目的性，是理性的。
最后，对象上的不同。恋爱的对象未必是结婚或婚姻的对象，而择偶的对象是以结婚或婚姻为目的的婚姻对象。
二、择偶的心理理论
择偶意向是婚姻的基础之一，它主要体现在择偶标准之中，也直接关系到婚恋的成功与否，是多数人人生的必经过程。因为每个人的家庭背景、生活经历、文化程度不同，择偶的标准与规则也不相同，但择偶作为人们的一种心理行为，具有一些共同的心理特征。择偶的心理学理论除了第二章中的“进化心理学理论”外，专家学者们对择偶心理进行了研究，还提出了其他各具特色的择偶理论。
（一）弗洛伊德的早期关系择偶理论
弗洛伊德认为，儿童在家中与父母的关系会影响到他成年后对伴侣的选择，而且所选择的伴侣不是在外表及心理上与父母有相似之处，就是完全不像他的父母。他还认为，爱是一种重新寻找，择偶结婚其实是寻找自己父母的替代。由于儿童在生命早期最先接触的爱的对象是父母，儿童性格的形成与父母爱的方式有关，因此成年择偶结婚大都以父母的婚姻为蓝本。如果儿童幼年时父母给予了足够的关爱，那么成年后他会不自觉地按照父母的影子为自己选择配偶。女孩子找父亲的替代，男孩子找母亲的化身。而那些在幼年时受到父母遗弃、厌恶、贬低、虐待，缺少正常父母之爱的人，他们在择偶时往往选择那些极不像自己父母的人。因此，精神分析的替代理论认为，恋爱择偶是成年的自我对儿童期父母感情的重新修正。
（二）荣格的原型择偶理论
阿尼玛（anima）与阿尼姆斯（animus）是荣格提出的两种重要原型（archetype）。阿尼玛是每个男人心中都有的女人形象，是男人心灵中的女性成分或意向。阿尼玛身上有男性认为女性所有的好的特点。每个男人的阿尼玛都不尽相同，是男性在漫长的岁月中与女人交往时所获得的经验的沉积，为男人在男女交往（包括母子交往、朋友和爱人的交往）时提供参照系，影响男性对女性的选择。男人会对心中阿尼玛的特点感到喜爱，在遇到像自己的阿尼玛的女性时，他会体验到极强烈的吸引力。当男人对女人有一见钟情的感觉时，他可能是将他心目中阿尼玛的形象投射在这女人身上。阿尼姆斯指女性心灵中的男性成分或意象，是女人在漫长的岁月中与男人交往所获得的经验的沉积，为女性提供男女交往的参照系。
（三）相似择偶理论
