当遇到比较大的挫折问题时，最好去找强势思维的人诉说，他会帮你找方法，给你以力量。不要找一些一开口就同情你的人诉说，一些廉价的同情可能会让你的心理好受一点，但会让你处于一种弱者的地位，进入弱势思维的角色，处处感到不公正，对命运不满，最终对你无益。当然，还可以找你的亲人、信得过的朋友诉说，但他们可能并不是强势思维的人，他们可以完全是出于好意，但仍会给你传达一种弱势思想，这是我们的传统文化决定的。你只要注意这一点就行了，对于他们的一些话，可以有选择性地听，或者不记住也行，但自己心中要明白，你的目的是让自己的心灵减负，而不是向亲人找解决的方法。
（六）放弃对抗，顺其自然
有些消极情绪如果一个人越想消除，它反而越严重。这时不妨采取放弃对抗、顺其自然、为所当为的策略，这会更有效。尤其是对那些带有强迫性神经质情绪的人，这种策略更有效。其治疗原理可用森田疗法的原理进行解释。森田疗法（Moritatherapy）由日本慈惠医科大学森田正马教授于1920年创立，是一种顺其自然、为所当为的心理治疗方法。经森田的后继者的不断发展和完善，已成为一种带有明显的东方色彩、并被国际公认的、一种有效实用的心理疗法。具有神经质倾向的人求生欲望强烈，内省力强，将专注力指向自己的生命安全，当专注力过分集中在某种内感不适上，这些不适就会越演越烈，形成恶性循环。森田疗法就是要打破这种精神交互作用，同时协调欲望和压抑之间的相互拮抗关系，主张顺应自然、为所当为。精神拮抗作用也是症状顽固的原因，特别是强迫观念中，这种心理活动作用很大。把自己的某种身心现象视为于己不利或令人不快的东西，企图加以排斥和否定的态度。例如，当自己意识到在众人面前感到恐惧时，想要排斥恐惧，必须平静，但又做不到。因此总想把不可能变为可能的矛盾心理就会成为强迫观念的原因。结果由于这种机制，增强了精神交互作用。对神经质的发病有决定性作用的是疑病性基调，对于症状的发展有决定作用的就是精神交互作用。对某种感觉如果过度注意，对那种感觉就会变得敏感，对这种敏感的感觉越来越注意并会使之固定，这种感觉与注意进一步相互作用，越来越形成感觉过敏的精神过程。
森田疗法的核心思想是“任其不安，为所该为”，这也就是我们经常所说的“接受现实，积极应对”。对出现的情绪和症状不在乎，要着眼于自己的目的去做应该做的事情。“对待不安应既来之则安之”“对情绪要顺其自然”，仍然去做应该做的事情。而不是一出现了不安就听凭这种不安去支配行动，即顺其自然。一个人越是与不快乐的情绪斗争，他的能量越是被耗费在不快乐的有关事情上，结果仍然是不快乐。面对情绪问题，有时候是无为而无不为。
（七）改变认知
叔本华说过“事物本身并不影响人，人们只受到对事物看法的影响”。也就是说周围发生的事情并不重要，重要的是你如何看待它。美国的戴维·迈尔斯说过，“压力不仅仅是一个刺激或一个反应。它是我们用来评价和应对环境威胁和挑战的过程。我们生活中的事件要流经一个心理过滤器。压力更多地来自个体对事物如何评价，而不是事件本身。”[14]这说明认知在一定程度上决定人的情绪。
美国临床心理学家艾里斯提出了理性情绪理论，又称为ABC理论。艾里斯认为，在人们情绪产生的过程中有三个重要的因素，这就是诱**绪发生的事件、人们对诱发事件所持的相应的信念、态度和解释以及由此引发的人们的情绪和行为的结果，情绪并非是由导致情绪发生的诱发事件直接引起的，而是通过人们对这一引发事件的解释和评价所引起的。即并非是事件引起了情绪，而是人们对事件的认识引起了情绪。
理性情绪理论的核心观点见表5-3。
表5-3 理性情绪理论的核心观点
