对于教学的组织形式，伊本·西那认为对这个阶段的学生来说最好是进行集体教学而不是个别教学。他说，当一群行为优秀、有良好习惯、情操高尚的孩子们在一起接受教育时，一个儿童会去教另一个，并向他学习，成为他的朋友。如果一个儿童只和教师在一起，可能两个人都不会满意。教师面对的不只是一个孩子的时候，厌烦情绪会减少，活动的节奏会更快，孩子们在一起学习时也会有较大的学习兴趣，相互竞争，渴望成功。集体教学对教师和学生都有益，所以他鼓励这个阶段的孩子应在集体的学习和活动中共同成长。
3.专业化教育阶段
伊本·西那认为，学生在完成普通教育之后，各自的才能开始显现出来，这时应开始专业化教育。他所确定的专业化教育，是指与人们所从事的职业有关的教育。伊本·西那认为，因为每个人的灵魂都具有独特的个性，所以每个人所表现出的才智、能力和兴趣都是不相同的，将来所从事的职业也不相同，所以在完成普通教育后的专业化教育不应是千篇一律的。如何确定学生的专业教育方向呢？伊本·西那提出应尊重年轻人的意愿，应依据他们各自的才能、兴趣、爱好以及将要选择的职业，接受不同的专业教育。在这个问题上，父亲和教师只能是指导者，而不是指挥者。他说，年轻人不应接受任何强加给他们的、与其能力和爱好不符的教育，教师应在仔细观察了解学生之后，并依据社会上行业和专业群体的发展和需要，对学生进行专业指导，使他们能正确选择一个既适应个人才能和爱好又是社会所必需的职业。教师应该明白：“并不是孩子想要从事的手艺都有其可能性并适合他们，唯有满足其性格、对他们适合的手艺才是如此。如果技能技艺只需提出要求便可得到，而没有什么适合和不适合的问题，那么人人都可掌握它们，而人们将不约而同地选择去从事最高尚的技能和最高级的手艺。”[84]
伊本·西那在阐述因材施教的思想时，还谈到特殊教育的问题。他看到社会上有“智力缺陷’和“头脑简单”儿童的存在，并指出这些人“没有能力从一般的教育和理论学习中获益”，所以应提供一种适合于他们的教育，使他们在监护人的指导下学会如何安排自己的生活，并通过教育和治疗逐步康复。对那些康复无望的孩子“则应保证对他们的照顾”。
伊本·西那将专业教育划分为两大类，即实用技艺教育和理论教育。
实用技艺教育主要培养手工艺者，如从事贸易、珠宝制造或具体一门手艺的人。这类教育主要依靠勤勉的实践，在具体的操作中边干边学。但伊本·西那认为这类教育的作用不仅是教会学生掌握谋生之计，同时还可完美人格。他说：“如果孩子在某种程度上进入了他选定的行业，他就有了靠此为生的好机会，因为这有两个好处。第一，当他尝到靠自己的技艺挣钱的快乐，并认识到其技艺的潜力时，他会珍惜它，为了取得优异成绩，探索该技艺的一切秘诀的动力会更大。第二，他会对靠自己挣钱谋生变得习惯起来。”[85]由此可见，伊本·西那认为能依靠自己的能力自食其力的人，不仅可以获得钱财，同时还可具有独立的人格，还具有进一步发展的潜力，能为社会做出更大的贡献。这也是伊本·西那重视职业技术教育的最终目的。
