3～5岁为儿童期。伊本·西那指出这个时期儿童身体强壮了，舌头能够运用自如，儿童的听觉也能够集中起来了，这一切为学习做好了准备。这个时期的教育应侧重三个方面：儿童的道德；身体的发育和运动；情趣和行为举止的培养。伊本·西那认为这个阶段最重要的是为孩子创造童年的幸福，使儿童在身体、精神和道德上健康地成长起来。所以他不主张在这个时期对儿童实施任何专门化的教学，他重视的是儿童游戏性的运动和音乐教育。他指出游戏对儿童来说是必不可少的内容。在游戏中儿童既可以锻炼体力，也可以学到各种运动技能，同时还能学会怎样过集体生活。游戏的形式和运动量可以视儿童的年龄和能力的不同而有所区别，但游戏对每一个儿童来说是必不可少的。音乐教育可以陶冶儿童的情操，音乐能给儿童带来愉悦、高兴、纯真和激动人心的情感。他以一个作曲家、演奏家的眼光，提出儿童有能力掌握辨别协和弦、不协和弦、高音、低音的方法，可以掌握发声的原理，所以应注意让儿童听音乐。孩子从被放入摇篮起，就应该听着音乐入睡。略大些的孩子可以学习有简单韵律的诗歌，这些可以为他们将来学习欣赏音乐或作曲、演奏乐曲奠定基础。伊本·西那关于儿童阶段的教育思想，不少是从一个医生的角度出发而阐述的，含有相当的科学性。他认为儿童期的教育重要的是游戏性运动和音乐教育，而不是专门知识的教学，也适应了该阶段儿童身心发育的需要，体现出伊本·西那对儿童发育特点的正确认识。
2.初级教学阶段
伊本·西那将6～14岁儿童的教育定为初级教学阶段。在《医典》一书中，他规定孩子从6岁开始进入“初级阶段”，应该跟从家庭教师或学校的教师接受正规的教育，并要逐渐远离游戏和活动，开始有组织的学习。伊本·西那认为这个阶段实施的是初等的普遍教育，所以学生们学习的内容是大致相同的。
伊本·西那指出，这个阶段教学的主要目的是培养学生虔诚的信仰和完善的伦理道德，同时使学生掌握基本的阅读和书写能力。孩子首先学习的是《古兰经》。他说：“当孩子们的关节长结实了，舌头也灵活自如了，就有了受教育的条件，他们能专心听讲了，就应开始学习《古兰经》，接触字母表……”[83]
阿拉伯的书法一般是由《古兰经》教师教授的，往往先由教师写出字母，学生按照教师的指导在木制的“石板”上进行书写，并用心和手记住它们，直到能正确地写出这些字母并掌握发音。然后是遣词造句，这以后学生就能试着在石板上写出他们已经背会的《古兰经》韵律诗了。除《古兰经》外，学生们另一个重要的学习内容是阿拉伯诗歌。教师首先让孩子们背诵一些语言简单、诗节较短、节奏轻快的诗，以便学生记忆和理解。一般是先吟诵韵律诗，然后再读古曲诗。伊本·西那提出，教给孩子的诗歌的内容应有所选择，要挑选那些抑恶扬善、具有高尚道德含义的诗，因为对这个年龄阶段的儿童而言，他们读到的或听到的诗句对他们有强烈的影响。儿童从背诵的韵律诗中了解到人应具有的高雅举止，了解无知和愚昧的耻辱，学会尊敬父母，崇尚公认的良好行为，养成慷慨好客的品性，具备良好的道德准则。伊本·西那认为，有启迪作用的文学佳作，会使孩子受到道德教育，从而为他们将来一生的幸福奠定基础。对于诗歌，阿拉伯人有一种特殊的喜爱，伊本·西那在《医典》中说：“诗歌是影响想象的语言。”所以他对诗歌的教学给予了很大的重视。
