《古兰经》是世界三大宗教之一的伊斯兰教最有权威的一部经典，也是一份影响深远的历史文献。它不仅对伊斯兰教的兴起、传播和发展起着不容取代的指导作用，同时对阿拉伯世界的历史、文化、哲学以及社会生活的诸方面也都有着极其深刻的影响。伊斯兰的教育也深受《古兰经》影响，从传统的伊斯兰教教育来看，《古兰经》的影响反映在其各个方面，包括教育目的、教学内容、教学理论、教学体制和教学方法。因此，研究伊斯兰教育，《古兰经》应是必读之书。
一、《古兰经》的成书和内容
《古兰经》成书于7世纪，它是穆罕默德在创立伊斯兰教、缔造阿拉伯国家的过程中，以真主安拉的名义，颁布的一系列“启示”。从穆罕默德开始得到“天启”，到最后编纂成书，大约经历了40余年。有关《古兰经》的定义，穆斯林较一致的意见是：“降示先知的超绝文辞，记录在许多册页中，在虔诚崇拜地恭读和连续不断地传播中成书。”[1]
《古兰经》的内容不是真主一次性降示的，这点它不同于其他的宗教经典，它是穆罕默德在610—632年，以安拉的名义陆续、零星降示的。为此，《古兰经》记载：“不信道者曾说：‘怎么不把全部《古兰经》一次降示他呢？’我那样零零星星地降示它以便我凭它来坚定你的心，我逐渐降示它。”[2]仔细研读《古兰经》，可以看到其内容紧密联系着当时阿拉伯社会的变革和发展。穆罕默德根据社会发展的需要，把对当时发生事件的处理意见以安拉的名义陆续颁示，如《古兰经》中的律例大多和当时所发生的事件相适应。人们有了争执，请穆罕默德排解，于是便有了启示下降，用以解释和断法。
穆罕默德每当接到启示，便立即传授给他的弟子，跟随他身边的弟子中会写字的，立刻就把它们记录下来，不会写字的就默记心中，事后还背诵给穆罕默德听看其记得是否正确。后来有了几位专门负责记录《古兰经》经文的书记者，他们在听到新的启示后，就记录在一块皮子上、一块木板或驼羊的肩脚骨上。穆罕默德口授启示时，还将每章中各节的先后顺序安排好并告之弟子记录下来。但《古兰经》中各章的顺序则是在穆罕默德去世后，由弟子们编定的。[3]《古兰经》最后一段是：“今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。”[4]穆罕默德宣读这段启示时，是在他最后一次朝拜“天房”的时候。当时，穆斯林大众站在阿拉法特山下，穆罕默德面向天空，穆斯林跟着祈祷，此后81天穆罕默德就去世了。
