[90] 基佐：《法国文明史》（第二卷），第169页。
[91] 转引自Gaskoin，Alcuin：HisLifeandHisWork，p.43.
[92] 基佐：《法国文明史》（第二卷），第169页。
[93] 菲利普·沃尔夫：《欧洲的觉醒》，第42页。
[94] EleanorShipleyDuckett，Alcuin，FriendofCharlemagne：HisWorldandHisWork，TheMacmillanCompany，1951，p.112.
[95] 基佐：《法国文明史》（第二卷），第180页。
[96] .，GreatPedagogicalEssays，AmericanBookCompany，1905，p.269.
[97] .，GreatPedagogicalEssays，p.268.
[98] .，GreatPedagogicalEssays，p.270.
[99] .，GreatPedagogicalEssays，p.276.
[100] 基佐：《法国文明史》（第二卷），第309页。
[101] 彭彼得：《基督教思想史》，上海广学会1939年版，第226页。
[102] 关于伊里杰纳如何在希腊语消失的时代学习希腊语，学界比较认同的观点是：伊里杰纳是通过到东方旅行而学习希腊语的，伍特的《历史和古代大学》中提到：“凡是哲学家们常去写作或存放他们的秘密著作的地方或庙宇，我没有不加检查而放过一处的，凡是可能被认为知道一些哲学著作的学者们，没有一个人我不曾去询问过。”同样，伯纳德（Bernard）在《中世纪外语研究》一书中也认为：“最令人信服的解释就是他在希腊语盛行的国家学习了希腊语，有可能是西西里（Sicily）、南意大利，甚至还有可能曾在拜占庭（Byzantium）学习过。”这两种观点与当时西欧希腊语丧失的文化背景相符，因而具有一定的确证性。
[103] 基佐：《法国文明史》（第二卷），第311页。
[104] 基佐：《法国文明史》（第二卷），第332页。
[105] C.沃伦·霍莱斯特：《欧洲中世纪简史》，第96页。
[106] 基佐：《法国文明史》（第二卷），第313页。
[107] 威尔·杜兰：《世界文明史》，幼狮翻译中心编译，幼狮文化事业公司1975年版，第87页。
[108] 基佐：《法国文明史》（第二卷），第321～322页。
[109] 叶秀山等：《西方著名哲学家评传》（第二卷），第412页。
[110] 基佐：《法国文明史》（第二卷），第325页。
[111] 基佐：《法国文明史》（第二卷），第325页。
[112] 基佐：《法国文明史》（第二卷），第325页。
[113] 转引自基佐：《法国文明史》（第二卷），第325页。
[114] 基佐：《法国文明史》（第二卷），第315页。
[115] 基佐：《法国文明史》（第二卷），第315页。
[116] 叶秀山等：《西方著名哲学家评传》（第二卷），第402页。
[117] 金陵神学院托事部：《基督教历代名著集成》（第1部，第14卷），基督教辅侨出版社，第161页。
[118] 金陵神学院托事部：《基督教历代名著集成》，第147页。
[119] 叶秀山等：《西方著名哲学家评传》（第二卷），第412～413页。
[120] 转引自彭彼得：《基督教思想史》，第228页。
[121] 威尔·杜兰：《世界文明史》，第87页。
[122] 基佐：《法国文明史》（第二卷），第312页。
[123] JamesBowen，AHistoryofWesternEducation，Vol.2，p.23.
