弗提乌斯（Photius）是9世纪拜占庭文化复兴运动中最活跃的人物，在拜占庭古典研究历史上占有极为重要的地位。关于他的生平，没有详细准确的记载，一般认为，他生于810年，卒于893年，出身于拜占庭一个显赫的家庭，叔父曾任君士坦丁堡教区牧师。弗提乌斯从小在君士坦丁堡接受良好的学校教育，师从过利奥。成年后，弗提乌斯在拜占庭政府和教会中担任过要职。855年，他被委任为拜占庭常驻阿拉伯帝国的使节，858—867年和878—886年，两度担任君士坦丁堡教区牧师。他担任君士坦丁堡牧师期间，极力强调按照希腊哲学观点和方法来论证神学，把希腊文化作为基督教教义、礼仪、习俗等方面的基础，加剧了东西教会之间的歧异。有关他的教学活动，流传下来的资料甚少，只有一些零星的资料记述过他曾担任过宫廷教师，也应聘在君士坦丁堡大学讲过学，更多的时候是在家中设学招生，传授知识。前面提及的“斯拉夫人的使者”西里尔和美多迪乌斯两兄弟就是弗提乌斯的得意门徒。弗提乌斯学识渊博，除精通神学外，谙熟哲学、修辞学、文学、历史、数学、声学、医药学、地理学等，是一位百科全书式学者。时人称誉他“在几乎世俗学问所有的分支上，超过了所有同时代的人，堪与古人媲美”[15]。弗提乌斯家中定期举办各种沙龙，邀请著名学者参加，有计划地阅读和讨论古典名著，涉猎范围很广。弗提乌斯的府邸遂成了君士坦丁堡的学术中心。
弗提乌斯生活的时代是拜占庭古典教育再次呈现繁荣的时期。但是，由于七八世纪战乱的影响和拜占庭境内多民族文明的交流和融合，古典知识失去了往昔的纯正，希腊语、拉丁语中的外来语和俚语日益增多，词义和词性发生了诸多的变化。面对新情况，弗提乌斯竭力主张维护古典知识的纯正性。他指出，继承和传播古典知识，必须首先维护古典传统，保证知识的规范化。为此，弗提乌斯下大力编纂希腊语和拉丁语词典。他编纂的《词典》（Lexicon）是一部词条相当完备的希腊语词典，词典中收集词汇之多，在拜占庭历史上是空前绝后的。
弗提乌斯是保存、传播和学习古典文化的积极倡导者，他本人学习和研究领域几乎涉及了古代希腊罗马的每一个学术领域。弗提乌斯藏书宏丰，收集了大批的古代希腊罗马典籍。他的著作《典籍广览》（Bibliotheca），被史学界看作拜占庭文化史上最重要的一部著作。《典籍广览》是一部评论性书籍，共包括280章，几乎涉及了古代希腊罗马的每一位经典作家的作品。它每提及一本古代典籍，先简要介绍作者的个人传记，随后点评书籍内容，对每本书点评长短不一，从两行到70页不等。这部著作成为后人了解拜占庭文化和古代希腊罗马典籍的重要史料。
四、巴塞罗斯和希菲林那斯的教育活动与教育思想
（一）巴塞罗斯的教育活动与教育思想
