进入21世纪，学前教育领域从政策制定和学术思考上进一步深入对儿童观的研究，这在2001年教育部出台的《幼儿园教育指导纲要(试行)》、2003年十部门(单位)联合出台的《关于幼儿教育改革与发展的指导意见》等政府文件中均有明显体现。《幼儿园教育指导纲要(试行)》明确指出：“幼儿园教育应尊重幼儿的人格和权利，尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，以游戏为基本活动，保教并重，关注个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展。”《关于幼儿教育改革与发展的指导意见》也强调要尊重儿童的人格尊严和基本权利，尊重儿童身心发展的特点和规律，使儿童身心健康成长。这一时期关于儿童观的研究成果主要体现在对儿童或童年的本体诠释、对儿童精神世界的探讨、对中国传统文化中的儿童观的反思等几个方面。如孙云晓在解读《中华人民共和国未成年人保护法》时指出，现代的儿童观与我国传统的儿童观的根本区别在于，它不仅重视儿童对于社会的价值，看到儿童因弱小而需要保护的事实，而且不因儿童弱小而轻视他们，而把儿童看作有能力的、积极主动的权利主体，儿童拥有权利并可以行使自己的权利。孙云晓还归纳出联合国《儿童权利公约》倡导的八大新型儿童观，即价值观、权利观、亲子观、健康观、发展观、学习观、养育观、性别观。①刘晓东在《儿童文化与儿童教育》一书中提出，儿童是人，但不是小大人，儿童是探索者和思想家，儿童是艺术家、梦想家和游戏者，儿童是自然之子、历史之子，儿童是成人之父、成人之师，儿童也是文化的创造者。②姚伟的《儿童观及其时代性转换》一书从人文哲学的角度为构建科学儿童观的理论体系进行了开拓性的探讨。③南京师范大学有一系列博士学位论文探究儿童世界、研究儿童观、讨论儿童教育，如2006年，侯莉敏的《儿童生活与儿童教育》对儿童的生活世界进行了研究；①2008年，王喜海的《论回归童年的儿童教育》对童年的起源、价值、特征进行了考察；②2008年，苗雪红的《论儿童的精神成长》对儿童精神成长的内在潜能、自然步骤及动力机制进行了探究。③与此同时，对儿童的研究也更加深入。姚伟在2003年发表的《以人的方式理解儿童——儿童观的方法论思考》在探寻儿童本质的同时，在学前教育领域较早地关注了认识儿童的方法论问题。④刘晓东也提出儿童世界的诗性本质决定了对儿童世界的认识不应是进行理论思维的认识，还应进行诗学的探究。⑤此外，鄢超云对儿童朴素理论的研究⑥,杨宁对儿童早期学习的研究⑦,黄进对儿童游戏精神的哲学思考⑧,边霞对儿童艺术的发生机制的探讨⑨,丁海东对儿童诗性逻辑的论述⑩,以及南京师范大学儿童哲学、儿童教育哲学方向的硕士学位论文对“儿童天性”“童心”“诗性智慧”"童谣""儿童成长"等儿童精神现象的阐释等，使儿童观的研究越来越丰富、越来越深入。
