体系化方案是黑格尔对科学进行定义的核心。正如变革了逻辑的意义，黑格尔也变革了科学的意义。在黑格尔的思想中，科学指的不是与真理相符合的理论。科学并不意味着在外部客体及该客体的心理表征之间逼真的建构，或对自然法则的揭示。更确切地说，科学的辩证理论认为，在特定的知识领域内部，每个研究方面都能在总体的体系内部得到统一。
《逻辑学》是一个很好的例子，因为它是对思想原则的系统表述。它开始于存在，或者说开始于由知觉环绕的本质，而终结于绝对理念。有助于逻辑发展上升的每一步，都作为逻辑发展的表象和推动者，上升到绝对理念。这种发展是一个统一的过程。在这里，总体对部分施加影响，而部分对总体加以支撑。
第三，整体和部分。
黑格尔的全部解释都是综合的，都来自整体和部分的模式。正如人体的单个器官都附属于人体并服务于人体的目的，总体的特殊性也为整体的目的所吸收。相互影响是整体和局部之间关系的特点，因为部分与整体协调一致，而整体是部分的总和。
综合的方法论假定集体性的存在。个体自身具有综合的实质，它们被认为是具有独特行为模式的集体。集体成为客观的力量或发展为必要的运作模式。对自我保护和自我再生产而言，客观总体性的原则之一是必要性。对客观总体性行为的解释基于功能推理，或曰总体的部分往往采取行动，保护系统或提升系统的功能。
第四，归纳。
归纳的理念是综合的方法论所不可或缺的。归纳和扬弃这两个词同义，都涉及有机体合并和吸收的倾向。它们最初是在有机体之外的。归纳等于摄取。事物的消耗不是有机体的原初部分，但一旦被摄取，它就立即成为整个机体的一部分。事物被整体所摄取，并不是被整体所消灭，即使它的功能在总体中可能发生变化，但它仍然被保留下来。
第五，发展理论。
在《逻辑学》的第二部分，“概念”和“推论”这两章涵盖了黑格尔对他的发展理论的清晰阐述。
辩证法是首要的发展力量，我将选择辩证法作为逐步发展的独特推动者的那些特点。
主观性提供了个性或自我。尽管马克思将黑格尔解释为一个泛逻辑主义者，但在黑格尔的著作中，思想需要自我，以便被激活。个性是辩证法表达自身的模式。由于主观性总是站在历史总体性的反面，由于它是作为区别于“他者”的“我”而存在的，因此，主观性通常是一种批判的起因，一种使他者改变的力量。
否定也是独特的发展动力。否定废除了存在着的历史事物，因而引起了改变。否定是一种建立确定性的方式。通过否定的过程，两个事物或曰主体和客体之间的边界就建立起来了。否定产生了一种确定性，划定了个性的边界。
否定是排除异化的工具。通过个性化的创造，否定排除了他者。或者说，对他者的排除成为一个事物的独特性或在场性的基础。他者是规定性的预设。
由于上面指出的原因，否定是对抗的来源。或者说，否定对于规定性来说是必要的。对抗是一种矛盾的力量，而对抗总是试图推翻其对立面，因而是修正和发展的手段。
确定性往往是否定的结果，但确定性是暂时的。矛盾辩证法的动力确保规定性为他者所扬弃，或者说否定是历史的源泉。①
发展的动力被加诸个别性中得到和解的普遍和特殊的矛盾之外。普遍性和特殊性之间的对立是思想的特性，是判断产生的基础，而判断是推理的一种机能。②
对黑格尔来说，概念是普遍的，但概念不能被纳入全部的现实中。一个事物自身的特殊性往往处于普遍之外，而普遍性和特殊性之间的对立是思想无可辩驳的条件。判断的机能致力于普遍和特殊之间的和解，个别性是这种调解努力的结果。个别性是普遍和特殊的综合。
要想产生绝对理念，思想就必须超越推理的阶段。要想实现主体和客体的统一，就有必要以这种产生的理念克服普遍和特殊之间的矛盾。普遍和特殊之间的对立，是推动事物发展前进的另一个动力。
