农村被赋予的新的自由，很不幸，并未伴随着能够充分利用这一自由的广阔舞台。只是拿出区区一个样本，就要求大家从速选择，如此的教育大行其道。在农村居民感觉不满之前，学校的效果并不充分有时甚至应该视为好事。可以举出的一个例子是村中女性的心意变化，因为农村一直都是沉默寡言，兴奋昂扬的机会较少，所以长久以来未能引起我们的注意。最近因为年轻女孩们相互邀约离村而去，于是人们开始担心其后果，但难以平心静气待在农村的情况并不是最近才开始出现的。因此，其影响也并非如人们想象的那样，只是会带来结婚上的困难。
在来到都市生活的人当中，女性总是最后的追随者。没有房子就无处安身，因此初期的迁入者中一定是男性居多。而女性对于都市生活的束缚，不仅感到不安，甚至会觉得反感。虽说她们也渐渐开始来到都市服务他人，但越是传统的人，越是希望早些回家，努力守护自己固有的生活方式。如果说农村为文化的新潮流所影响，为其自由感到意外和惊讶，那么居民中最为不谙世事者留下的印象最深，也是理所当然。
难以从外国的书籍中了解到的一件事，是妇女以其性格和天生的兴趣，深深地嵌入日本的农业之中了。任何民族，农作原本有着种种托付于女性的理由，但即使不去在意这种学问上的观察，米柜衣柜这样身边的衣食所在，主妇管理其钥匙也是司空见惯的。尽量不让女性服劳役与她们为了男性操心费神，即使在新的立法中也是分别对待的。而在农业上，正如我们后面会提到的，工作分配甚为麻烦，有时不但女性，就连老人、小孩也必须配合，才能让重要的男性劳动取得最佳的效果。在这种带有人情味的共同劳动中，所谓“家刀自”①的灵活应对与饱满热情，以及熟知内情之上的建议，其重要性自不必说，而女儿、媳妇的助力也正是为此而做的实习。如今的农业教育正因为轻视了如此重要的女性的力量，才会越是推进，农村越是变得寂寥。
很少有别的国家能像日本这样在指导个人的生产技术上花费心力，但其说明充斥着若有其事的新词之后，这些谦虚的参谋长们却开始畏缩不前了。因为农业方式悄悄发生了变化，男性成为都市风的聪明的劳动者的同时，女性也将剩余的精力投入学习都市家庭应当掌握的东西中去了。小农的生计中十分重要的协调补充的事务，于是变得无人打理。此外，因为女性要保留一些精力用于服装材料的纺织、食物的保存储藏等，所以其他的任务也多加在男性身上。即使这些有幸未曾导致家庭贫穷，女性想要学习新的东西时，能够给予她们的工作也十分有限，尽管她们并不是寝太郎那样懒惰的“游民”。其结果便是，慢慢地她们不仅是兴趣，就连气质也变得不再适合农村，身在家中却心念远方，进而变得一旦离开便再也难以归乡了。
