组合的新倾向，是逐步向共同经济发展，其影响从各个生产行为的一致逐步波及对生计整体的支持。这在日本的农村是极为自然的變化。对此感到吃惊的人，要么是过于我行我素的任性者，要么是对迄今为止的漫长沿革置若罔闻的冷漠的旁观者。现在对共产思想的探究严重不足。过于粗暴，陷人于苦境而且完全不可能实现的事情如果只是一种主张，当然略有冒失也无妨，但如果因此而将我们的国民正是通过村落的互助才终于在漫长的岁月之中生存下来这一事实也称为谎言，那么这样的态度既无良心也缺乏同情。
农业现场的组织，无法以独立分离的工作来维持。无论是多么人智未开的时代，如果像今天这样将小规模的劳动者置于孤立无援的境地，农村凋敝之声恐怕都会响彻于耳吧。某人的个人计划实实在在取得成功，使得村落开始动搖。而当其混乱到了无法解决的状态，村民的气质便为之一变，开始讥笑和平状态的邻村，或是盘算如何对其不知變通和轻信他人加以利用了。所谓浇季①论者对昨日过于尊崇，但如此显著的世风之變绝非一日之功。过去也与今日一样，认为现状更为有利的人占主流，如果仅仅是恢复原状，就没有意愿去找寻其他方法。方法的巧拙另当别论，将希望放在今后局面的展开上，可以视为时代的一种进步。新近赋予人们的个人自由，应该善用于取舍选择上，这是理所当然，也是时代的需要。组合这种新组织，的确是对症下药的一种措施，但因为其目的过于狭隘，而且承认旧式的指导者的独裁，所以在村落，组合间的冲突比在都市更为激烈，组合的弱点也显著地体现出来。当初希望让统一成为唯一力量的人，却不得不亲自验证农村不适合割据，这也是一种讽刺。
这一实验将来能够对改良一国的政治有所助益，但这一点无须我在此主张。总而言之，口头上代表民意，但其实只是寥寥几个中心人物的判断，或是因为同化并追随的风气依旧盛行，于是内部争取多数的较量常常滋生阴谋，而对外则不得不坚持毫无意义的战斗，靠兴奋维系人心。在农村，这种因长期的被领导生活驯化而形成的习性更为严重，但如果情况合适，也能够更早地注意到其弊害。作为必要的练习，立志他日为国奋斗的人应该利用如今的机会好好思考这一问题。
