第一部分 原理、集合事物；林前“不见”树
1.对陌生自我的认识与对一般共同体的认识。
2.三种可能的社会原理：个体主义、社会主义、团契主义。
在体性（Ontische）问题：a）个体仅仅是成员，个体是非实在的。整体是实在的，并对部分负责（社会主义，柏拉图：大全的人类。亚里士多德：城邦公民）；b）个体是唯一的实在：社会＝“总和”与偶然的相互作用，个体对整体负责（个体主义，契约）；c）个体和社会都是实在的；独立的个别实体，它作为共同体成员的同时也知道这回事。个体负责与共同负责（团契主义）。
认识论问题：a）对他者的认识先于自我认识、总体精神（黑格尔）；b）类比推论；c）同源的认识。
价值问题：a）个体为整体的幸福而存在；b）整体为个体的幸福而存在；c）每一个都为自己，二者共同为上帝。
3.与世界观的关系：唯物主义与自然神论；一元论，一神论；4.团契主义的证明；5.领袖与追随；6.人类关系与组织的本质形式：地位、阶级、职业；7.人类历史制度主要类型的规定性；8.这种关系的起源与发展以及典型的社会关系：尊敬、友谊等；9.所有人类关系发展的根本方向；10.社会哲学思考的典型形式（社会哲学史）；11.历史哲学的基本概念（集体主义与个体主义）。历史因果要素的秩序。地理学的、种族的、经济学的，权力政治学的解释（历史主义）。
应用到的第二部分
1.资本主义和社会主义：起源、本质、发展前景；2.当代欧洲社会繁荣与没落的机缘：3.社会和历史的形而上学：历史主义以及特洛尔奇对它的克服；韦伯：《经济与社会》；社会经济学的基本界限。
