从前，七个宿村汤原地区的山坡上常有鬼婆出没。每当有旅人路过此地，她便召唤群狼袭击此人，喂群狼吃人肉，自己则夺取那人的随身财物。某日，一位商人路过此地时，遭遇了群狼。他爬到树上避难，而群狼一个接一个地骑到同伴的脖子上，渐渐迫近。眼看就要被抓住了，于是商人又拼命地往上爬，群狼最终没能得逞。这时，不知从哪里冒出来一个白发老太婆，她步子一跨就跳上了狼头，向商人伸出手臂。商人立刻拔刀向下劈去，结果老太婆从狼梯子上掉下来摔死了，群狼看到之后也都逃跑了。
与前面介绍的传说一样，既然人们相信这位老太婆是狼的化身，那么此地一定流传着另一种版本。
安艺可部山(位于广岛县山县郡)上有一棵老松树，名为“七接松”,相关的故事版本被邻国石见人保留了下来(见《旅与传说》第4卷，第7号①)。
从前，一位江户的信使一大早就从可部山的旅馆出发，往山下跑去。这时，从他的背后追来七只大猫。信使看到后非常害怕，立刻爬到了附近的大松树上。七只大猫一个接一个地骑到同伴脖子上，搭成梯子，最上面的大猫往树上的信使伸出了前爪。信使立刻拔刀砍掉其前脚，吓跑了七只大猫。信使用布包好这只猫的前脚，带在身上继续往江户跑。过了几天，这位信使又路过可部山，还是在之前的旅馆住了一晚。这时，信使硬要旅馆主人把他的母亲介绍给自己，还不顾众人的阻止，硬闯进老板母亲的房间里(信使似乎猜到了真相，但讲述人并没有具体说明这一点)。信使强迫老板的母亲从被窝里伸出手给他看，发现她果然缺了一只胳膊。于是信使从包里拿出大猫的前脚，将前脚的切口和老母亲胳膊上的断面一核对，二者果真黏合在了一起。信使立刻用刀杀死了老母亲，被窝里变成了一只大猫的尸体。原来，三年前这只大猫就咬死了旅店老板的老母亲，之后便一直假扮成她。此事传开后，人们就把信使曾经避难的松树称作“七接松”(取“七只猫一个接一个地骑脖子”之意)。这棵松树就位于安佐、山县二郡的边界上。
可见，在一些“千匹狼”型的故事中，头领和属下都是猫，奥州的版本的故事并不是特殊的例外。
在流传于越后弥彦神社(位于新鸿县西蒲原郡)的著名传说中，弥三郎的老母亲一般都是化作女鬼，从门楼上袭击人类。而在有些版本中，这位老母亲又与野狼联系在一起。以下《加无波良夜谭》所收录的版本(第48则)便是一个例子。
据说，弥三郎以捕鸟为生，某天他在地里用绳子捕鸟时，遇见了四匹野狼，他立刻爬到一棵松树上躲避。野狼一个接一个地骑到同伴的脖子上，要抓住弥三郎。但最下面的野狼支撑不住，每次野狼们搭的“梯子”,都会因失去平衡而倒塌。
“这可不行，只能请弥三郎家的老奶奶过来帮忙了!”
一匹野狼说完就跑走了。弥三郎觉得奇怪，家里只有自己的老母亲，没有别人。不一会儿，西边忽然狂风大作，一片乌云遮天盖地，这时云中伸出一只胳膊，抓住了弥三郎的后颈。弥三郎拼命反抗，拔出腰间的劈刀使劲劈砍，终于砍中了那只胳膊。血随即飞溅而出，野狼看到后，立刻夹着尾巴逃走了。顿时云散雾开，弥三郎从树上爬下来，带着自己砍掉的那只胳膊回家了。
“老妈，我回来了，还带回来鬼的一只胳膊。”
弥三郎的老母亲正在被窝里呻吟，听了弥三郎的话后说：“你快把那只胳膊拿给我看看。”
于是，弥三郎把那只长满硬毛的胳膊拿给老母亲看。这时，老母亲突然变成一只女鬼，从弥三郎的手中把胳膊抢走，将其黏在自己还流淌着鲜血的伤口上。
“这只胳膊果然是我的!”
说完，女鬼就从家里逃走了。原来，弥三郎的老母亲早就被女鬼吃掉了，之后女鬼假扮成她，一直没被人发现。后来，弥三郎掀开地板，看到地下竟有一大堆人骨和兽骨。
