三是世界范围内教育研究转型。程晋宽教授等人认为教育数据挖掘是分析教育数据背后所蕴藏的教育规律的一种新途径，对美国高校教育数据挖掘的应用领域与推动因素进行了探析。①阎光才教授对英美等国家基于证据的教育研究取向进行了评析，认为基于证据的教育研究的盛行折射出传统实证主义取向的科学理论研究和人文主义取向的质性研究，但是基于证据的教育研究不应也不能超越甚至替代传统研究，它的单一性效果关注很可能为教育实践带来更大的隐患。②丁邦平教授等人研究了现象图析学，发现现象图析学旨在描述个体对于周遭世界的体验，涉及的主要内容包括一阶观点和二阶观点、差异、质的差异的(理解)方式、描述的分类等。近年来，教育研究领域使用现象图析学完成的经验性研究数量与日俱增，但尚未引起我国学者的高度重视。③他们认为鉴于国际上比较教育学呈现的“质性”发展趋势，以及我国留学、访学、境外交流项目的增多，我国比较教育学研究领域亟待一种以群体作为研究对象，基于他者视野对研究对象的观念进行主观描述，同时研究结果具有一定外在效度的质性研究方法。④
(二)公民与道德教育
一是道德教育理论与实践。唐爱民教授认为，社会学是构成并影响20世纪西方道德教育理论进程的一个重要学科范式，其方法论、价值论意义使西方道德教育理论的科学化、专业化及对道德教育实践的指向性显著增强。在构建道德教育研究的社会学范式方面，西方的探索为我们提供了可资借鉴的启示。①侯晶晶教授梳理总结了美国公立基础学校强调平等地尊重陌生人的异质性、重视关心陌生人的多域实践、创设多种条件促使青少年与学校内外的陌生人交往融合等为特征的陌生人伦理教育，认为其对于我国丰富学校德育、构建良序陌生人社会具有借鉴价值。②杨韶刚教授等人采用中国和加拿大学者合作编制的问卷，以288名中国与加拿大儿童青少年(7～14岁)为被试，考察他们对父母在家庭教育中使用的纪律教育方式所做的判断和推理，结果发现两国儿童青少年对家庭纪律教育方式的道德判断与推理共性大于差异。③
二是公民与世界公民教育。宋强博士的《世界公民教育思潮研究》一书从“是什么”“为什么”“怎么样”三个维度对“世界公民”教育思潮进行了全面系统的分析，创新性地论述了“人类命运共同体”与世界公民教育的关系。④孔锴博士的《美国公民教育模式研究》一书将美国公民教育总结为公民性传承模式、社会科学模式、反省思维模式、社会行动模式，对每一种模式进行了背景、理念、内容、途径、不足等全景式的研究。⑤陈文娟博士研究了西方古典共和传统中的公民教育，从教育目标上讲这是一种旨在培养良善公民的德行教育。从实施途径来讲，包括公共教育和家庭教育两种模式。当今社会，古典共和传统的公民教育对于反思西方现代所谓“民主教育”之弊端有一定的启示。⑥王小飞博士对六国公民身份教育培养体系进行了比较研究，包括英国的主动公民、美国的多元价值、德国的政治教养、法国的共和人权、韩国的国民伦理、日本的“好公民”培养体系。①在《比较公民教育：范型与变革》一书中，作者从教学和学习的角度阐述了当今主要的公民教育实践模式和类型，为进一步探讨公民教育模式的变革和发展奠定了基础。②
