哈特曼的主要贡献在于澄清了弗洛伊德体系中关于自我心理学概念和体系的一些模糊思想。他认为，自我在人格结构中起着非常重要的作用。自我与本我有不同的生理根源，不受本我的控制，具有很大的独立性。他把自我看成自主的，它的机能是适应性。哈特曼提出了两种自我自主，一种叫一级自我自主，指的是诸如知觉、记忆、思维、运动技能等方面的生理根源。这种机能的目的是使人们适应环境，主要是为了满足本我的需要。另一种是二级自我自主，是生理成熟和学习之间的冲突的产物，这种机能自主的产生是为了对产生于与本我的冲突机能进行限制，并达到适应生活的目的。适应是一级自我自主和二级自我自主相互作用的结果，是机体与环境交相作用的过程，是为维持人和他所处的环境的心理平衡服务的。他分析了4种自我调节机能，首先是保持个体与环境的平衡，其次是保持本我的多方面冲动的平衡，再次是保持本我、自我、超我3个方面的平衡，最后是保持自我不同目标之间的平衡。在环境方面，哈特曼提出了“日常期待着的环境”的概念，这指的是对儿童发生作用的母亲以及其他所有的人，这是儿童自我的最合适的社会环境。他们在精神上和生理上合理地抚养婴儿以使婴儿能最大限度地利用这一环境来适应。他肯定了母亲对婴儿心理发展的关键作用，推动了后来亲子关系的研究。
3.埃里克森的心理社会发展理论
埃里克·埃里克森（ErikHomburgerErikson，1902—1994）是当代精神分析的自我心理学的最著名代表，也是当代精神分析学派的主要代表。埃里克森生于德国，1933年加入弗洛伊德组织的精神分析学会，在安娜·弗洛伊德的指导下接受精神分析训练。1939年入美国籍，从1960年起任哈佛大学心理学教授，1970年退休。其主要著作有：《儿童社会》（1950年）、《同一性与生命周期》（1959年）等。
埃里克森认为，人格发展中起重要作用的是自我。自我是一个独立的力量，它帮助个体建设性地适应环境，使个体勇敢地面对危机，解决冲突，顺利进入下一个发展阶段。埃里克森在承认本能冲突的同时，又认为社会文化和生理因素、心理因素之间的作用是人格发展的重要动力，强调社会环境影响在解决心理危机中的关键作用，从而提出了他的著名的心理社会发展阶段理论。他认为人的一生是一个生命周期，可以分为8个阶段。在发展过程中，以个人的自我为主导，按自我的成熟时间表，将内心生活与社会任务结合起来，形成一个既分阶段又有连续性的心理社会发展过程。在每一个发展阶段里都有普遍性的心理社会任务有待解决，个体不断地度过危机，从一个阶段发展到另一个阶段，依次通过人生的8个阶段。这8个阶段依次是：①基本信任对不信任；②自主对羞怯和怀疑；③主动对内疚感；④勤奋对自卑；⑤自我同一性对同一性混乱；⑥亲密对孤独；⑦繁殖对停滞；⑧完整对绝望。前四个阶段发生在婴儿和童年期，第五阶段发生在青年期，最后3个阶段发生在成人期以后。他特别强调了青年期，因为这是童年向成年的过渡期，在此期间所发生的一切都对成人的人格有极大的影响。
四、对精神分析学派的简要评价
（一）精神分析学派在心理学方面的主要贡献
第一，扩大了心理学的研究领域，开辟了潜意识心理学研究的新纪元。弗洛伊德的理论揭开了长期被人们忽视的精神世界的新课题——潜意识问题，为潜意识心理学体系的建立开创了新纪元。经过荣格和弗洛姆的努力，新精神分析把潜意识的研究又推向了新的高度，提出了研究的新视角，开辟了研究的新领域，加深了研究的新层面。
第二，加深了心理学研究的深度，开创了人格动力学与变态心理学新领域。精神分析从内向外、从深层向表层的研究，对任何精神现象，不分巨细，都追本求源、寻根问底，使由弗洛伊德建构的动力心理学成为当代西方人格心理学的主要理论支柱之一，并为人格心理学的发展奠定了基础。由于其重视精神病人的内心冲动和动机，为变态心理学的发展开拓了新道路。
第三，促进了自我心理学与文化心理学的发展。精神分析的自我心理学强调后天自我的价值，把自我看成人格结构的核心，形成了系统的自我心理学理论。而精神分析的社会文化学派，则强调社会文化因素对人的心理的制约和决定作用，着重探索人与外部世界的关系和冲突，为文化心理学的发展奠定了基础。
第四，奠定了身心健康的医学新模式。精神分析强调社会、心理因素在疾病中的作用，加深了人们对健康的认识，使心理健康问题被提到前所未有的高度。他们主张用精神分析方法来发掘病人被压抑到潜意识内的心理矛盾以治好病人，打开了重视心理治疗的当代医学模式的新途径。
（二）精神分析学派的主要问题
第一，反理性主义的倾向。弗洛伊德过分夸大潜意识的意义，过分强调性的生命本质与身心活动地位的泛性论，贬低了人的理智的价值，表露出明显的反理性主义的倾向，以至于“触犯了全世界、招惹了人们的厌恶”。
第二，神秘主义的倾向。精神分析把潜意识的作用神秘化，把一些复杂的精神现象归因于神奇的、缺乏科学根据的心理机制作用，使其理论蒙上了一层神秘荒诞的面纱。
