罗杰斯（，1902—1987），1902年1月8日出生于美国一个原教旨主义家庭。少时因家庭管束极严及频繁转学等原因，性格内向。中学毕业后，最初选择的专业是农学，后转到文理学院改学历史，研究生阶段则专攻治疗心理学，并于1928年获得了哥伦比亚大学硕士学位，1931年获得该校博士学位。1940年受聘为俄亥俄大学心理学教授，后又在芝加哥大学、威斯康星大学等著名高等学府任教授。1955年被选为美国心理学会主席，1956年被选为美国应用心理学会主席。其主要代表作有：《咨询和心理治疗》《病人为中心的治疗》《论人的形成》等。这些著作都不同程度地涉及了教育问题，尤其是《论人的形成》一书，是人本主义教育学的一本具有代表性的著作。
罗杰斯是美国人本主义心理学者中对教育发表意见较多的一位，也是对美国乃至西方国家的教育理论与实践产生影响最大的一位人本主义心理学家。他的理论形成于20世纪40年代，完善于50年代，60年代开始产生广泛的影响。在教育理论方面，他的主要贡献在于他提出了“非指导性教学”这一新的教学观念、理论与方法。
罗杰斯对传统教育进行了激烈的抨击。他认为，传统教学最大的问题是导致学生认识与情感世界的分离。美国的学校全力进行的是“脖子上教育（educationfortheneckup）”，学生所接受的知识是“没有感情的知识”，这种知识使美国年青一代变得麻木不仁，所以会毫无愧疚地犯下令人难以置信的暴虐，如越南战争中的狂轰滥炸，杀戮无辜，显得极为残忍。这是因为美国的军人头脑简单，只知道“理智事实”，不会用情感去体验。这种只强调认识、忽视感情的教学，实际上否定了我们自身最重要的部分。在这种教学训练之下，人被可怜地分成两个部分：假如你集中在某个理智工作上，情感就被漠视；假如你集中在情感交往上，就不得不放弃理智活动。非此即彼的无奈选择，将原来是整体的人性分离瓦解了。
基于此，罗杰斯力主教育要培养“完整的人（wholeman）”，这也是人本主义教育学者的最基本主张。依据罗杰斯的说法，所谓“完整的人”，是指“躯体、心智、情感、精神、心灵力量融会一体”的人，“他们既用情感的方式也用认知的方式行事”。在此基础上，他提出了学校教育的培养目标，即要培养“能自发地活动，并对这些活动负责的人；能理智地选择和自定方向的人；是批判的学习者，能评价他人所做贡献的人；获得有关解决问题知识的人；更重要的是，能灵活地和理智地适应新的问题情境的人；在自由地和创造性地运用所有有关经验时，融会贯通某种处理问题的方式的人；能在各种活动中有效地与他人合作的人；不是为他人的赞许，而是按照他们自己的社会化目标工作的人”。[6]罗杰斯认为，教学理论必须着眼于未来，要立足于社会变化的趋势来理解现时的教学。这是因为，现在所教的科学文化知识，过了几十年甚至只需要几年时间就会过时，各门学科知识无时不在变化之中，而现时学校教学所起的作用，无非“复制某些知识材料”“复制教师的思想”而已。这种教学培养的学生，不能适应不断变化之社会对人才的需要，所以这种学校教育不能满足社会的要求，必须进行变革。变革的核心是：学校必须能真正按照人本主义的精神，为社会培养真正能适应变化需要的有用人才，从而“在现时所学到的东西和将来动态的、变化的、变幻莫测的问题及事实之间，他们能生存于一种美妙的但又是不断变化的平衡之中”。他强调：“在我看来，我们已面临一种全新的教育情境，如若我们要生存，这种教育的目的是：促进变化和学习。受过教育的人是已学会怎样学习的人，已学会怎样适应和变化的人，已认识到任何知识都不是完全可靠、唯有探索知识的过程才是安全的基础的人。”[7]
