首先，它打破了那种将教育限定在某个年龄阶段的传统认识。朗格朗认为：“如果人们一致同意，教育过程必须持续地贯穿在人的一生之中，那么，就不可能有理由认为某个年龄阶段是专门用于教育的。”[18]尽管人的一生中的某个时期比其他时期对学习更为有利，但是它只是表现在某些能力或技巧性较强的学科和体育运动中。他坚信，人们在一生中的每个阶段，都可以接触和学习许多形式的智力、体力方面的知识技能，它们的大门是敞开着的。朗格朗认为，每个阶段都有自己的长处和弱点，自己的优点和缺陷，而且无论如何都有自己的具体内容，所以，需要每一个时期在教育上都做出特别的努力。教育工作者应尽一切努力摒弃任何一种把思想和道德、习俗看成一成不变的观念；他们不仅需要努力使人接受变革，而且需要努力以各种方法促进教育的对象机智而有效地参与各个阶段的变革。
其次，明确提出教育过程的统一性和连贯性。朗格朗指出，虽然无论是在学校教育和制度化教育的范围内，还是在校外教育的各个领域内，都已经有许多终身教育的因素，但至今仍对这方面缺乏全面认识。于是，他认为，如果不求助于一种新的教育概念，求助于对教育的重新认识，将教育看成统一的系统，则要解决当代的许多教育问题，几乎是不可能的。
三、终身教育的目标
在朗格朗看来，终身教育的主要目标在于“实现更美好的生活”[19]，或者是“从中汲取一切有益的东西，使人过一种更和谐、更充实、符合生命真谛的生活”。[20]具体来讲，朗格朗认为，终身教育的目标主要有以下两个方面。
（一）培养新人
朗格朗指出，在当今世界，那种拥有一种知识或技能后便可以终身享用的观念已经过时，教育不再是单纯地获得知识，而在于促进个人的发展。教育的真正对象是全面的人，是处在各种环境中的人，是担负着各种责任的人，简而言之，是具体的人。他认为，作为个体的人应从两个方面来考察：一方面是把他作为一个独立的个体来考察；另一方面是从他与其他人，与社会的一般关系上来考察。他既是孤立的，同时又是与别人联系在一起的。因此，他指出：“教育的目标就是要适应个人作为一种物质的、理智的、有感情的、有性别的、社会的、精神的、存在的各个方面和各种范围。”[21]并认为，“在终身教育中，每个人都能找到自己的发展道路，因为，它提供了一系列不同种类的适合各人个性、独创性和职业的教育和训练。”[22]总之，朗格朗认为终身教育一方面使人能够适应各种变化，特别是经济和职业方面的变化；另一方面，能够“培养每个人通过多种形式的自我教育在真正的意义上和充分的程度上成为自己发展的对象和手段”。[23]即培养具有丰富个性的人，促进人的全面发展，使人能够充实、幸福地生活。
（二）实现教育民主化
朗格朗将实现教育民主化作为终身教育的另一重要目标。在朗格朗看来教育民主化的核心内容是教育机会均等。他主张学校教育的“重点一定要放在为民主而教育人这一点上”。[24]并认为，终身教育是“实现真正平等的手段”。[25]朗格朗提出，终身教育是贯穿人的一生的教育，它不仅可以在学校教育阶段，而且在人的终身过程考虑实现教育机会均等问题。
四、实施终身教育的战略建议
朗格朗指出，每个国家都有自己的体制、自己的结构、自己的传统、自己的禁忌、自己的便利条件，而且，一个国家在一定历史时期总有一个问题在重要性上超过所有其他问题而必须予以优先考虑。因此，朗格朗认为，仅仅提出一种模式的终身教育是不可能的。鉴于这种考虑，朗格朗提出了发展终身教育战略的一般性原则，这些原则主要有以下几个方面。
第一，要保证教育的连续性以防止知识过时。
第二，使教育计划和方法适应每个社会的具体要求和创新目标。
