新中国特殊教育学作为一个有中国特色的人文社会科学知识理论体系，经过几十年的发展，已经显现出学科知识体系层次性、交叉性与发展性的基本特性。尤其是作为教育学的分支学科之一，特殊教育学在教育活动场域中，与其他分支学科不断交杂，在实践活动中吸收其他教育学分支学科的知识，不断转换形成自身层级结构中的对应分支知识，使自身学科知识体系得以不断拓展，学科内容范围不断扩大。比如，根据特殊教育实践的特殊性，吸收教育哲学和哲学的研究成果，进行了特殊教育哲学的系统研究；在实践中认识到特殊教育管理涉及比普通教育管理更宽泛的领域，吸收教育管理学的研究成果，初步探索了特殊教育管理学的知识体系。我国特殊教育实践不断发展，对残疾儿童学前教育、高等教育、职业教育的重视程度不断提高，吸收这些教育学相关分支学科的知识和研究成果，出现了学前特殊教育、高等特殊教育、残疾人职业教育等学科研究成果。
（一）出现成果专著，标示特殊教育哲学的分支学科初显
在中国知网数据库中以“主题=特殊教育”并含“主题=哲学”进行检索，在获得的期刊论文中，手动删除会议征稿、书评、报纸等，最终获得有效学术论文23篇。国内最早从哲学角度对特殊教育进行思考的论文是葛新斌的《人的基本特征与特殊教育的开展——哲学人类学对特殊教育的启示》[1]一文。在1997—2004年，只有2篇涉及特殊教育哲学问题的论文。
在2005年以后，特殊教育哲学问题的研究逐渐受到重视，一些研究成果发展在《中国特殊教育》和《现代特殊教育》等重要学术期刊上。例如，盛永进的《关于特殊教育研究哲学化的思考》和钟经华的《从特殊教育术语反思对残疾的认识》都发表在2005年《中国特殊教育》杂志上。盛永进一文重点阐述了特殊教育研究需要一个对特殊教育本身进行反思的哲学化过程。哲学化的关键在于：关注价值论应然研究，使特殊教育研究根植于深厚的理论基础；重视概念逻辑方法，使特殊教育达到真正有深度的理论研究，进而对特殊教育做出本质的、逻辑的归纳和概括。钟文指出，特殊教育术语的使用，反映特殊教育专业人员对残疾人认识不断进步的过程，也反映了当时的教育理念和特殊教育的哲学思想。
此后，研究者们从《全纳教育的哲学基础：批判与反思》（邓猛、肖非，2008），《论“人本特教”及其人本主义哲学基础》（甘昭良、王梅，2010），《特殊教育何以可能——一个基于残疾儿童少年社会存在的本体论追问》（王培峰，2010），《全纳教育的实践困惑及其反思》（杨明利、张宁生，2010），《残疾人教育补偿的哲学思考》（王培峰，2011），《缺陷、缺陷补偿与教育：一个哲学的审思》（王培峰，2011），《略论文化哲学视野中的特殊教育》（盛永进，2012），《特殊儿童生活与教育的哲学思考》（王培峰，2012），《全纳教育理论的社会文化特性与本土化构建》（邓猛、刘慧丽，2013），《从保障生活到促进发展：中国残疾人社会保障制度变迁与评价》（赵萌萌，2013），《融合教育的哲学思考》（王振洲，2016），《当代特殊教育知识：建构逻辑、特征与启示——基于建构主义的经验主义科学哲学审视》（王培峰，2017），《视障学生社会适应的哲学思考》（梁纪恒、王培峰，2018），《共生理论视域下我国融合教育发展的困境与反思》（赵斌、杨银，2018）等专题对特殊教育的相关哲学问题进行了专门探讨，为我国特殊教育学的研究提供了哲学基础，有助于我国特殊教育的基本理论研究和学科体系的本土化构建。
