三是抑扬顿挫的词。词属于诗歌的一种。词文体萌芽于南朝或隋唐之际，盛行于宋朝，即“唐诗宋词”。词在形式上有严格的规定，要求具备调有定格、句有定数、字有定音和结构分片四个特点。最初的词，都是配合音乐来歌唱的，有的按词制调，有的依调填词，曲调的名称叫作词牌，词牌名一般按词的内容而定，如“浣溪沙”“满江红”“如梦令”“西江月”等都是宋词中常见的词牌名。后来主要依调填词，曲调名和词的内容不一定有联系，而且大多数词已不再配乐歌唱，所以各个调名只做文字、音的结构定式。各种词牌句子字数长短不一，分段也不统一（每一段叫一片或一阕），不同词牌结构上的差异较大。词的音韵和谐，抑扬顿挫，富有音乐美，缘起中华文明的文字美，包括形成的词韵，即填词之韵。词韵以语言文字“倚声填词”，随之发展，越来越规范，至清代较为精确，为近代填词者所遵照使用。
四是说唱文学文体的变文。变文是唐代开始的说唱体的文学作品，又称为敦煌变文。这个“变”字，是指把文学故事的内容用与图画相配合的说唱方式表现出来，换句话说，故事内容的底本为“变文”，图画为“变相”。变文的内容分为两类：一是佛经教义，讲述佛经的故事，宣扬佛经教义；二是历史和民间故事，如“王昭君变文”“孟姜女变文”等。变文以僧侣宣讲佛经为起始，后来扩展到讲述历史传说和生活故事，并逐渐成为一种独立的文体。变文的形式有散文骈文相融、全部散文和全部韵文三类，往往以第一种最为常见，并对后来的鼓词、弹词等影响较深。变文从产生到发展都体现了中华文明的文字之美，展现了中华说唱文学和民间文学的特点。
五是中国独创的章回小说。我们前面提到的中国古代四大名著都是章回小说。章回小说是中华古代长篇小说的主要形式。全书分为若干回，每回有标题，概括全回的故事内容。换句话说，分回标目、故事连接、段落整齐，开头结尾往往用诗词表述是章回小说的特点。章回小说来源于话本，王国维先生指出，宋人话本《大唐三藏取经诗话》，即已具雏形，被称为后世小说分章回之祖。意指宋代江南城镇的书场里，常有艺人讲故事，当时叫作“说话”，话本就是当年艺术演讲说唱故事底本。话本一般分两类，一类叫“小说”，另一类叫“讲史”，起先长短不一，慢慢地出现越来越多的长篇。话本语言都使用通俗易懂的口语或白话。正文用诗词或小故事“入话”；用韵文写人物特点，或写景状物、渲染烘托，或赞评人物和事件；结尾又用诗词归纳全文，意在评议或劝诫。我国的章回小说就是在吸收和继承话本的基础上发展起来的，明清两代的长篇小说普遍采用这种话本形式，有的长篇小说少则十几回、几十回，多则百余回甚至数百回。每章为一回，每回都是一个较完整的故事，具有相对的独立性，以“话说……”开头，以“且听下回分解”收尾，头尾分明，脉络清晰。中华文明的文字之美使中华的章回小说成为世界文学中独具特色的小说体裁。
